方孝孺是忠义还是迂腐
在历史上，有很多的趋炎附势之徒，但却缺少铁骨铮铮之辈，方孝孺被诛杀十族，有人说他连累了873条“无辜”的性命，实属大不应该，甚至蔡东藩先生也这样说：至拒绝草诏，犹不失为忠臣，然一死已足谢故主，何必激动燕王之怒，以致夷及十族，试问此十族之中，有何仇怨，而必令其同归于尽乎？——这些话如果通俗一下就是：方孝孺如果想殉节，这个没人说不对，但也不用惹怒朱棣这个大魔头，拿873条“无辜”性命当垫背的啊。
其实，不仅蔡东藩先生不懂方孝孺，很多人也误解了他。只要我们从以下五个方面说一下，就知道了方孝孺为何以弱质之身，缚鸡之力，血肉之躯而面对森森的刀斫而不惧了。
一、土豆山里味，蛤蜊海里味，宁海县的人，就有一股“梗梗”味
南甜北咸，东辣西酸。宁海县位于浙东，倚山濒海，住在这里的人，不仅获得了山的硬气，而且还培育了海的坚持，方孝孺是浙江台州府宁海县人，他的成长自然离不开家乡的影响，而宁海县土生土长的男人，又都是什么样的性格？
宁海县籍的南宋史学家胡三省是《资治通鉴》最好的注释者，他留给世人的印象是“青山不受折腰辱”；面对洋教猖獗横行，振臂一呼，火烧教堂的王锡桐，为宁海县人做出了不畏洋人的榜样；为追求人生的理想和目标，不惜血洒龙华的近代作家柔石；还有民国27年，任江苏连云港市的一个专署秘书孔墉，当时面对日军的进攻，县内负责的主官，尽皆逃散的危急局面，本来事不关己的孔墉挺身而出，率领连云港的保安部队抗敌，虽然最后牺牲，但还是“明知不可为而为之”用自己的生命，捍卫了报国卫家的理想。
看罢了上面几位宁海县人的英勇和壮烈，我们就应该知道了宁海县这片热土，给予了方孝孺：忠义，耿直，也就是一种另类的“梗梗”，他为了心中的理想可以不惜一切的性格特点。
二、方克勤和宋濂教会了方孝孺什么：方家的孩子不是一般人，要“仁政”和“德治”两手一起抓，两手都要硬。
方克勤生于1326年，根据《明史?循吏列传》记载：其祖上三代从儒，先父曾为鄞县教谕。方克勤是方孝孺之父，明朝初年，曾任山东济宁知府，故又名：方济宁。他可是一位勤于政，廉于名，私蓄周济百姓，简朴留给自己的好官，按照资料记载；“省府考绩，方克勤因清廉勤政，被列为六府之首。”
龙生龙，凤生凤，这样的家庭出来的孩子，方孝孺不用说也是“根红苗正”，完全是一个济世之才的种子，干国忠臣的好苗子。
我们再看宋濂，宋濂祖籍金华潜溪，后来后迁居金华浦江，他不仅与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”而且还被朱元璋赞誉为“开国文臣之首”，这位宋先生的身后，还挂着著名政治家、文学家、史学家、思想家一大串亮眼的名号。
宋濂在浦江东明精舍授课时，方孝孺曾经跟随其学习五年，学成出师之时，就其诗文的成就，宋濂曾经这样评价：除了欧阳修和苏轼之外，自唐朝以后，就没有人能超过方孝孺的了。
当然，宋濂教方孝儒诗文并不是目的，他是通过诗文的教学，将“鞠躬尽瘁以报国”，“以忠贞之志辅佐国家”等观念，潜移默化地教授给了方孝孺。
宋濂给平民皇帝朱元璋在讲《大学衍义》的时候，曾经这样说：皇帝要用诚心和礼义来治理民众的内心，刑罚不是首选。
当朱元璋问起夏商周三代，如何治理天下？宋濂回答：他们是用仁义来治理天下的，所以国祚能历时几百上千年。“仁政”和“德治”就是宋濂提倡的治理国家的两种武器，虽然朱元璋对这“高端”的理念一个耳朵眼听进去，从另外一个耳朵眼冒出来，但方孝儒却听进去了，并印在脑子里，最后又落实在了行动之上。
三、士为知己者死，方孝孺的知己就是建文帝朱允_，只不过他要死得轰轰烈烈，而且有价值
学会文武艺，货卖帝王家。方孝孺学会了诗词文章，学会了佐政之道，接下来，就是他置身朝堂，报效国家的时刻了。
当时举荐方孝孺给朱元璋的内阁大臣名叫揭枢，朱元璋问：“方孝孺才学如何？”揭枢回答：“比臣强十倍！”可是朱元璋一问方孝孺的治国理念，完全和他猴吃麻花——满拧。
朱元璋是马上皇帝，治国的理念是“权术”和“武力”，而主张“仁政”和“德治”方孝孺显然不适合给他当大臣，虽然不适合他，但却适合朱标。宋濂就是朱标的太子师，而且朱标被宋濂灌输的就是“仁政”和“德治”的理念，朱标还经常劝说朱元璋，一定要施行“宽通平易之政”。
朱元璋这样想，既然方孝孺能和朱标尿到一个壶里，那就是雪藏方孝孺十年，然后让朱标用他。。
方孝孺用这十年“座冷板凳”的时间，干了一件事，那就是用心读书，终于成为闻名遐迩的大儒。洪武二十五年方孝孺又被人推荐到了京城，朱元璋这一次召见他的时候，特意干了一件事，那就是将他的椅子，稍稍摆歪了那么一点点，方孝孺入席的那一刻，却不忘记将椅子摆正，然后正身落座，朱元璋这才真正知道，方孝孺的人品方正，绝对是靠谱的一个人。便授予他汉中教授之职，远去四川给那里的学子讲课。
为何朱元璋让方孝孺去了四川，还是让他继续坐冷板凳。
我们再看方孝孺，他用了6年的时间，不敢说桃李遍天下，但至少是学生遍四川。1398年6月30日建文帝继位，建文帝继位后，干的第一件事，就是派快马将方孝孺接进京来，首先任命他为翰林博士，然后又升为侍讲学士，每当书中有疑难不解之事，建文帝就让方孝孺为之讲解，每当朝中有悬而未决的国家大事，建文帝都向方孝孺咨询。甚至群臣上奏的文书，朱允_也会委托方孝孺代为批复。
方孝孺和建文帝“仁政”和“德治”的观念相同，他们可以尿到一个壶里，方孝孺作为建文帝的“首席秘书”“高参团团长”，他除了感激涕零之外，满脑袋都是誓死报效的决心。朱元璋让其坐冷板凳的效果达到了。
四：削藩未成，捅了朱棣的马蜂窝，方孝孺终于要向世人证明：读书人的骨气了
削藩是对是错，这个历史上早有公论，只不过方孝孺、黄子澄和齐泰等人帮助建文帝推行的削藩，操之过急，竟逼反了燕王朱棣。
有句话这样说，在马上打天下，却不能在马上治天下，如果通俗一下就是：打天下凭借的是武力，而治理天下凭借的却是智慧，很多时候，智慧干不过武力，这就是秀才们需要面对的千古悲哀。
不管方孝孺书写的讨伐燕王的榜文，写得多么义正言辞，铿锵有力；也不管他假意割地，劝说燕王罢兵的计谋多么高明，更不论他离间朱棣、朱高炽父子的招法有多么奇妙，终究没有挡住朱棣的燕北铁骑，攻占了南京的脚步。
建文帝的朝廷黄摊子了。当时，方孝孺脚下的路有三条，第一：战死在南京。但这是武将做的事，有道是文死谏，武死战，战死这不是方孝孺的菜。
第二：自杀，随同火焚而死的建文帝一同而去。这种死法太低端，对于一代学儒，读书人的榜样，方孝孺还是觉得不可取。也不符合自己的身份
第三：投降朱棣，换得荣华富贵。这个更不要想，方孝孺推行的仁政，而朱棣继承了朱元璋的衣钵，如果朱元璋实施的是暴政的话，朱棣就是暴政+，两个人更别说尿到一个壶里了。他们连同样的壶都没有。
方孝孺最后做出了一个惊天动地，彪炳史册的选择，那就是死得有目的，死得有记载，他要轰轰烈烈的在金銮殿上去死。因为只有那个堂皇的地方才是自己的主战场
五、朱棣和方孝孺斗法，方孝孺战胜了朱棣，只不过获胜场面太血腥
朱棣“靖难之役”这段世道太乱，可是真正看明白时局的人只有1.5个，这半个就是方孝孺，而另外一个全明白的人是黑衣宰相姚广孝。
燕王朱棣发动“靖难之役”，姚广孝将其送出北京城，他曾经跪地道：“王爷取得了天下，方孝孺作为读书的种子，一定不肯归降，请您一定不要杀他！”
当时的朱棣糊里糊涂地就答应了姚广孝的请求，因为朱棣并不知道，自己是否能够干翻建文帝，取得大明的政权。当时在朱棣的心中，他一定是这样想的，大明政权如果是须弥山，而方孝孺只不过是一个微不足道的一粒芥子，只要须弥山在手，一粒微小的芥子能奈我何，故此，方孝孺可以不杀。
但朱棣取得了大明的江山，就等于须弥山在手，可是他发现方孝孺并非芥子，而是他噬向他帝位的一只大老虎。
在方孝孺的眼中，朱棣就是一个谋夺帝位的乱臣贼子，朱棣让他投降，方孝孺拒绝，朱棣让他起草自己继位的诏书，他在纸上竟写出了“燕贼篡位”四个大逆不道的字。
朱棣眼冒凶光，咬牙切齿地道：“你不怕我诛你九族？”
方孝孺冷笑道：“诛我十族也不怕，有种你放马过来！”
方孝孺不想被朱棣一刀杀死，他只有让朱棣五马分尸，千刀万剐，惨绝人寰地杀死，只有这样_人地记载在历史书上，才可以彰显自己忠臣的名声。而诛杀方孝孺九族，方孝孺估计早就有了心理准备，而诛杀方孝孺十族，这应该也是方孝孺所希望的，，既然朱棣发出了“古今未有”的大杀招，方孝孺只能接招了——甚至用十族一起接。
朱棣每杀方孝孺一个亲人，都会当面问方孝孺会不会后悔。面对辱骂不止的方孝孺，朱棣最后命人用刀子割开了他的嘴角。
方孝孺的亲人，学生，是否会因为受到连累，而对他心存怨恨；又或者大家慷慨赴死，舍生取义，对其心存感激？这个历史上没有记载，但方孝孺的弟弟方孝友被杀，方孝孺流下了眼泪，方孝友口中念诵出了这样一首慷慨的诗：吾兄何必泪潸潸，取义成仁当此间。华表柱头千载鹤，旅魂依旧到家山。
这首诗，估计就能回答上述的问题了。
方孝孺被诛杀十族，873条“无辜”性命全都倒在了血泊之中，方孝孺最后被凌迟而死。面对一地的鲜血，方孝孺创造了用近千条人命，铺就了一条最血腥的“忠臣”之路。
朱棣取得了明朝的政权，他可以说是一个胜利者，可是在处理方孝孺这件事上，却是一个彻头彻尾的失败者，他手中的刀子很锋利，可以割断反抗者的脖子，但却割不断反抗者的精神。他可以杀掉873条“无辜”性命，但却杀不掉满天下读书人的反抗精神。
方孝孺血案，让他背上了“残忍、嗜杀”的恶名声，而且时间标签打得是——永远，这事儿值不值，就需要朱棣本人来回答了。
朱棣活剐3000宫女是真的吗
朱棣剐三千宫女的事是真的。
永乐十八年，朱棣准备立为皇后的宠妃王氏暴死，而恰于此时，皇宫内又有人告发贾吕、鱼氏与宦者“通奸”。
明朝后期的皇帝对此类事，往往采取听之任之的态度。明熹宗甚至还亲自将宦官与宫女结为对食的。朱棣却勃然大怒。贾吕、鱼氏惧祸，上吊自杀。
朱棣并不罢休，又兴株连之法，拘捕与贾吕亲近的宫婢，亲自审讯，看贾吕等人是否还有其他阴谋。宫婢受了酷刑，竟诬服称后宫有人要谋害皇帝。
这一口供，激起朱棣嗜杀本性。于是，接连有更多的人被抓，更多人的屈打成招。百连千扯，自承“谋逆”的宫婢侍女，竟然达近三千人之多。
扩展资料
朱棣向来心狠手辣，屠戮宫女。
朱棣的大老婆徐皇后，于永乐五年病死。徐氏死后，朱棣一直未立皇后。后宫有一位权贤妃，是从朝鲜选来的美女，美艳殊丽，能歌善舞，且善吹箫，聪慧过人，最受朱棣宠爱。不料永乐八年，权氏随朱棣率兵北征，死于归途，害得朱棣为宠妃很掉了几滴眼泪。
朱棣正为失去宠妃而悲伤之际，有宫女揭发说权氏是被吕妃串通太监和银匠用砒霜毒死的。朱棣大怒，也不细查，即下令将被告下毒的太监、银匠处死，对吕氏则采用酷刑，用烙铁直烙了一个月才死。受吕氏牵连而被杀者达数百人。
人民网--暴君明成祖：朱棣活剐三千宫女
朱棣杀了方孝孺后悔吗
朱棣杀了方孝孺导致的后果是：引起了全国各地读书人的愤怒，他们以文字、集会等方式纪念方孝孺，向朱棣示威、声讨朝廷。方孝孺拒不向朱棣投降，结果被捕下狱。
1、明成祖朱棣是明朝第三位皇帝。在位时期励精图治，政治上，延续洪武政策的同时继续削藩，加强中央集权，改革官制机构，设置内阁和东厂。
2、方孝孺是明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。
姚广孝为什么一眼就看上朱棣
在明朝初期，有两人可以称之为牛人，一位是大名鼎鼎的刘伯温，“前有诸葛亮，后有刘伯温”，可见刘伯温的知名度之大。另位是默默无闻的姚广孝。提起姚广孝，很多人都会感到陌生，但事实上，他却是一位不折不扣的牛人。因为明成祖朱棣之所以能“篡位”成功，就离不开“高僧”姚广孝的支持和帮助。
姚广孝于1335年生于一个世代行医的家族，他从小聪颖好学，才华横溢，诗词书画样样精通。14岁的他却选择了改行-出家为僧，法名道衍，期间，姚广孝结识了三教九流的人物。并拜了当时的道士席应真为师，学习阴阳术数之学。
洪武十五年，朱元璋的马皇后病逝，朱元璋挑选高僧入宫诵经，已是47岁的姚广孝被选中。然而，就在马皇后的丧仪期间，姚广孝结识了朱棣，第一次见面，姚广孝对朱棣说了一句惊天动地的话：“大王要是带我去北平做近侍，我愿意送一顶白帽子给大王。”朱棣听后又惊又喜，悄声道：“跟我走吧。”原来“王”字上加一个“白”字，个中之意不言而喻。
后来，朱棣成功把姚广孝“挖”到了自己的麾下，朱棣名义上给他安排的工作是庆寿寺住持，暗地里却时常请到府中密谈。
朱元璋驾崩后，建文帝连续削了五位藩王，朱棣发动了靖难之役，姚广孝一路跟着朱棣，为其出谋划策。“在军三年，或旋或否，战守机事皆决于道衍”。也就是说，朱棣在起兵的三年时间内，所有的战场决断，基本上都是道衍做出的。姚广孝也因此被称为“黑衣宰相”。
朱棣为了赏赐姚广孝，先是赐他还俗，结果姚广孝拒绝了，随后朱棣赏赐给姚广孝豪宅和宫女，姚广孝也拒收。白天辅佐朱棣，尽人臣之事，晚上修佛养性，行僧侣之职。“靖难之役”后的姚广孝，是一个低调内敛、毫不张扬的人。
永乐十六年，姚广孝病重，朱棣前往庆寿寺去看望姚广孝。当问到姚广孝还有什么要求时，姚广孝没说了4个石破天京的字：释放溥洽。
溥洽原本也是一位僧人，建文帝朱允_成皇帝后，聘请溥洽为皇宫主录僧。朱棣的大军攻入南京后，建文帝却离奇地失踪了。
当时很多人相传正是溥洽给建文帝剃度，然后让建文帝扮成僧侣逃出了宫。事后，朱棣将溥洽抓起来，审问建文帝的下落，结果溥洽被关押了16年一直没有“招供”。
姚广孝在临终前，竟然要求朱棣释放已然74岁的溥洽，这当然令人大感意外。但朱棣还是答应了姚广孝的要求。
方孝孺死得冤吗
明朝的第一大硬骨头名叫方孝孺，是一个大学士。方孝孺是“开国文臣之首”宋廉的得意门生，是宋廉最得意的弟子，被宋联称为孤凤凰。正是因为方孝孺太过硬气，所以朱棣不得不诛连他的九族，于是他的死便牵扯了873人。
故事的开端是朱棣因为不满他侄子的执政方式，于是以“清君侧”的缘由在北京起义。方孝孺是朱棣侄子的效忠者，他极度的忠心，仿佛从骨子里刻出来的。这样的人怎么可能会投降呢？于是朱棣的军师姚广向就向朱棣请求说，不要杀害方孝孺，因为如果方孝孺死了的话，那么天下就没有读书的人了。
朱棣答应了，果然起义成功之后，方孝孺没有逃就站在城门口，也不肯投降，朱棣将其囚禁在了牢狱中，直到他投降为止。在此期间，朱棣多次派人去狱中请方孝孺。可是方孝孺就是不肯投降。朱帝登基之前想要方孝孺为自己拟写诏书，这样的话就能够被广大天下的人所信服。
但是方孝孺始终不肯，朱棣亲自去牢狱中与他交谈。朱棣同方孝孺说他只不过是效仿周公辅佐周成王。方孝孺表示这样的说法太无力，因为周成王死了，自焚而死。反之问朱棣为什么不力周成王的儿子或者弟弟为皇帝朱棣有些生气，说这些事情不用管，你只需要替我拟写诏书即可。方孝孺偏偏不肯，于是朱棣只好株连他九族。