从县城到我家也就二十多里路，县际班车半小时就可到达，每次踏上归家的路途，心情都大有区别，这次依然。
五一逼近了，本打算宅寝室的我，临时却做了回家的打算，当然，3天的短假，不足以应付回家，只能请假了，想想大三了，还没请过一次假，这次也就豁出去了。
坐上衡阳至吉首的K9064次列车，回家了。早上8点钟抵达吉首，人已疲惫，归家急切的心，依旧如常，一程的士开到汽车站，踏上回家的路程。
我家位于湘西的南端，泸溪的一个小镇，一个平凡的不能再平凡的小镇，曾经辉煌的古镇如今已渐入平庸，归为历史的尘埃。小桥流水人家，门户鸡犬相闻，黄童嬉戏，老生安乐有常，是如今浦市的生活写照。在我的记忆里，晴天里古镇的天是蔚蓝的，白云镶嵌，那是故乡的云。夜晚，独坐庭院，一把蒲扇，一杯清茗，一张竹椅，就这么静静坐着，看皎月当空，繁星相衬，回忆过往，憧憬未来，感受当下美好的静处。偶尔和好友聊起，聊天聊地，聊趣味之事，谈生活之苦乐，二十四时，即起兴，当尽情，己所好，倾所想，于己于斯，斯时所止，可以铿锵。
在湘西南部，沅水西岸，有座小镇，她静静伫立着，你来了，她盛情绽放，迎接你的到来.浦市最初的印象，也就是古镇，陈桥，黄发垂髫，安乐有常。朝作夕息，一片祥和，不受繁市之尘扰。小镇上的百姓，家家户户，都是以商贩为生，买卖为主，这也许是祖传下来的遗统，自明清时期至民国年间，在这不到两平方公里的古镇里，修建了三条商贸古街、六座古戏楼、十三省会馆、二十多座货运码头、四十五条巷弄、五十多家封火墙窖字屋、七十二座寺庙道观、九十多个作坊。故素有小南京之称。
曾听一位保靖老人谈起浦市，在他的印象里，浦市，很神秘，凡是去过浦市的人，都会为之倾迷，浦市的一山一水，都是源远流长，自古以来，留下了深厚的底蕴。这只是外界文人对浦市的`评价。对于久未归家的游子，她，只是一个家，再无其他意义可言。在白沙到浦市的这段山间公路，左侧是山，右侧就是流淌了千百年的沅江。依山傍水，是浦市的地理特征。这里的山有着江南丘陵的代表特性，山势低缓，海拔最高的代朝山，不过900米，在群山之中耸立，神圣而巍峨。浦市的水以沅江为主，北通白沙，南抵辰溪，在陆运不发达的年代，水运成了主导。在辽阔无风澜的沅水波面，一艘艘货船行驶，传送着小镇的货资，更传递这小镇的独特商贸文明。
偶尔独坐栏舟，听着发动机发动的声响，船驶动了，湖风阵阵，吹在脸上，也带来一股腥味，虽难闻，却已习惯，船开得越来越远了，对浦市的感象也因距离，渐次模糊，一座绵延近一公里的拦河大坝，坝后一座座古风味十足的建筑并排矗立，它们是浦市印象，是外来游客跋山涉水，翻越一座又一座山后于公路上远望到的喜悦和心安，因为它们，知道浦市的存在，因为它们，对浦市有了最初的印象，这是一座千百年矗立于沅水西岸的小镇，她没什么漂亮的建筑，没什么怡人的风景，有的只是每天从早到晚，长坐于店铺外，做着日复一日重复繁琐的工作的父母，这个工作就是等候，等候着外出儿女归家时的情景。如今的浦市，虽然在政府的整治中，旅游产业新兴拔地而起，来自华夏九州的游客，络绎不绝，原本了无生气，夜不闭户的浦市也因此多了几分人气，不再零落秋夕。
汽车长驶于公路，窗外的风景应接不暇，但一路上熟悉的建筑，树木，指示着到了哪处，使我不至于迷惶。公路两旁成群的牛羊在农夫的指引下，顺序如一行走在前方，青青草茵，牧牛群群。食野于原，客归途烟。慨思以知，梦首蹊径。似鸳似仙，神伦不觉。太平有象，盛世开航。
又看到了堤坝，这是浦市的象征.沅水之畔，威坝伫立，浩浩宸宸，诗韵悠衍。熟悉的一幕幕，映入眼帘，熟悉又寐央。在离家近几百米的路上，我提前下了车，背上行囊，走在水泥路面，虽然一切现代化建筑和外面几无差别，但其陈旧的面貌，又赋予它历史的陈韵。我独独爱着浦市的一切，即使破烂不堪，无歌舞升纭，民户独立，但其悠朴的民风，诉说着它过去的生命历程。
小镇上，街道贯穿南北，深巷曲折，每家每户门前，老妇独坐，或织棉，或洗衣，或聊谈，男人们，或成群围观年长者的博弈而忘乎所以，或倚靠竹椅，休憩读报。这是他们每天的日常生活，生计来源就是自家的小店收入。南杂百货占据大半，也有几家特艺为主的门面，以竹编为生，一根根节支分明的苍绿好竹，在他们巧变的手指间被编制成竹系列家具。继续前行，至一分岔路，右侧是一下坡路，通往山林，类似于城区的郊外，左边是一条通往浦市古巷的石板路，至此而进，可以看见一条贯穿全镇的南北向主巷，其间有多少条分支，没仔细数过。但小巷的幽静，一直是众人所向往的。沿着分岔路东行而上，至主巷，可以看见两侧的繁华。
行至深处，百姓安居甚乐，乐在何处？老妪抱儿孙坐于摇椅，面态安详，说着小故事，孩童睡容平和，乐在天伦；壮士搬货于车，正要送货去远方，汗透淋漓，妻子编织冬用毛衣，忽而起身走至身旁，擦汗耳语，甚是恩爱，乐在亲昵；孩童群处一隅，嘻戏纸玩，弹珠来往，相扑甚欢，乐在顽真。
从小巷也可以通往我家，便顺道往家的方向走去，一个个熟悉的面孔，正各自忙着手里的活，忽然抬头，身子一顿，略一停留，似乎认出了我，叫了声山山。我连忙应付，接二连三地都认出了我，问我这次回来准备待多久，我无意识地很礼貌地说四五天左右。和他们短叙一番，各自告了别，来到一家门面宽敞的杂货店，门前堆放着各式货物，里面一位中年男子，面色黝黑，身子骨健硕依旧，正翘着二郎腿，注视着电视，根本没注意到我的到来，带着戏谑的口吻脱口而出一句，老板，买东西。。。
听闻，他平静的坐姿倏地转变，起身向我这边走来，当看到我时，起初一顿，接着露出对我而言那藏在深处，只要一经想起便能细细道出的笑容：要买什么。。。”
在店里找了个空位坐下，看着周围如常的摆设，眼前这位面容嘿哟且严肃的中年男子，视线在我周围上下游走，仔细打量，许久，说了句，小伙子，又壮实了。。
这位中年男子，有着尉迟恭一样的黝黑肤色的男子自然就是我的老爸。这家店子是我从小生活的地方，店里的一角一落，一方一隅都是那么熟悉，有着儿时的足迹，似乎每处都会有那么些小故事，暗示着这里你曾经待过，是你逗留的地方，一经想起，只是莞尔。走廊终点处，是个死角，地上摆放着一个布满缺角，肮脏不堪的碗，是几年未曾移动清洗的缘故，此时移开这只碗，中间圆心处，与周围呈现出泾渭分明的痕迹。这只碗，承载了太多的回忆，只因它是家养猫宠的为喂食之处。
从小我就好养猫，小学四年级到高一，7年间断断续续养了五六只猫，但它们最终的结局都不曾好过，这也是让我最愧疚的事情。自第一眼看见猫时，便喜欢上了猫，那是出于一种天性的喜爱，感觉自己冥冥中与猫就有着一种羁绊，难以舍弃，事实似乎也证明了我的想法，我和猫相处得非常自在，每次抚摸它毛发时，它总会站立，前爪笔直，后面两只爪蜷曲着，全身卸下所有防备，向来姿态高傲的喵星人，此刻在我的抚摸下，也是放下身段，放低姿态，任由我摆布，这种征服感，叫人百试不厌，它还时不时还把头倾靠过来，在我手背摩擦，那种被毛绒充斥的感觉，甚是慰心。自此，我便爱上了猫。有人说，每一个喜欢猫的人，都是来自火星的外星人，所以猫也被叫做喵星人，对于这种委婉地把人和猫归为一类的说法，我自始至终不予评论，反正我是喜爱猫的。对于猫的说法，自古就有着不少的故事，古时就因猫的狡衍，在民间就有着猫有九命的传说，可猫是否有九命，至今只觉它是一个编造，但猫处于危急时刻的自我求生意识，那是非常强的。近代革命文学领袖鲁迅先生就曾写过一篇猫狗鼠，里面对猫的习性，特征描写的甚是生动深刻。在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行：第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去；第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态；第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦；第四,它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠.虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!可以看出，鲁迅列举了猫的四种生活习性，其实是在陈说猫的厌恶一面，他对于猫是憎恶的，但他所描写的特性又是猫本身所具备的，所以猫自古就没得给人们留下过好印象，可是我还是喜欢猫的，也许每个人都有着独特的，能与他人明显区别的爱好，不为什么，就为那片初衷吧。
家里的一切都如假期时正常运行着，爸爸妈妈身体还是和以前一样硬朗，听他们说，每天早上他们两都会去爬附近的凤凰山，在山上锻炼，到点了下来开店，开始一天的营业。这次回来，其实也有着旅行锻炼的意图，到处走走，舒畅心情。说着想起奶奶，便问奶奶是否出去打牌没回来，她说是的。奶奶还在打牌，20多年了，依旧如常。奶奶4个月前刚过完90大寿，现在已经是正正经经步入耄耋之年，91岁了，高龄的她，身体仍然很健康，没什么大毛病，只是偶尔受凉感冒，不是什么大碍。可以由以前的回忆想象得出，奶奶每天早上8点钟起来洗漱自己做早餐，吃完后，安置好午饭打包随身带走，然后一步步慢慢扶着扶栏走下台阶，悠悠地提着布袋走向老年人牌馆。奶奶就是这么热爱生活，每天24小时安排得很是规律，连我都经常自愧不如，还总是模仿她的作息时间，来安排自己的生活，也正是这种朝八夕九（早上八点起来，晚上九点就入睡）的作息规律，不劳心，心里从不装事的习惯,身体才一直健朗吧。
不久，我拿起家里的钥匙，背上行囊，走出店外，向家里走去，街道两旁，门面林立，街上很少有年轻男女走过，行于街上的，只是黄发垂髫，步伐蹒跚着，孩童欢笑着，一对度中年夫妇各自在自家店外忙碌着，时至下午，太阳移至西南方，夕阳余晖遍洒在街道，屋檐檐角处，孩童的脸上遍布着光辉的笑容，嬉笑打闹着，一个倾斜的身影，一直走着，时清晰时模糊，渐次远去，随着夕阳一同消失在地平线。