1. 关于有感的诗句
关于有感的诗句 1.关于读后感的句子
诸葛亮《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一个人只有在清淡中起步，才能不做名利的奴隶，诚诚恳恳，坦坦荡荡，在大风大浪中却心如止水，在惊涛骇浪中却胸有成竹。一切在清而淡中酝酿，在纯而洁中升华，不浮不沉如乘野鹤，似驭轻云，悠哉快哉！
生活是这样的不尽如人意，可我们仍对它一往情深！这就是人生哲理。
每一个人的人生历程都不相同，但唯有不断探索与创新的人生才是精彩的人生。
孤独是一种环境，也是一种心情。它可以使人茫然，也可以使人清醒；可以使人产生恐惧，也可以使人变得平静。
机会对每一个人来说都是均等的，有的人只会等待机会，却往往错失机会，一事无成；而有的人则善于主动捕捉机会，并最终获得成功。
没有华丽的辞藻，没有跌宕的情节；以自然为背景，以万物为中心，泰戈尔独到的见解与过人的智慧铸就了这本清灵洒脱的《飞鸟集》。
卡夫卡的作品有个极其重要的价值观：洞悉人世的虚无，荒谬与矛盾，揭示人类的脆弱，绝望与无力。
女子的美丽有很多种，杨贵妃的风情万种，西施的超尘脱俗……但是斯佳丽和她们不同，她是一朵带刺的玫瑰，她的美在于张扬与不羁、叛逆与坚强，即使面对爱情，也是一副咄咄逼人的样子。
不管文臣还是武将，在他们生命的深处都隐藏着一种金属般质感的底蕴，一旦到了是非颠倒之代、天崩地裂之时，人格与强权就会发生激烈的对撞，理想受挫，肉体受创，灵魂反抗。
上帝给人的快乐总是短暂的，磨难总是不断光顾可怜的人。
正义和邪恶就像一个杯子里的两种液体，早已融合在一起，永远分不开了。
人人心中都会有邪恶的一面，但人和魔鬼不同的是：魔鬼把邪恶挂在脸上，于是，他们就是邪恶的；人把邪恶藏在心里，于是人类就是善良的。
如果每一个人都能保持一份天真，少一点儿猜疑，多一点儿信任；少一点儿谎言，多一点儿真诚；少一点儿尔虞我诈，多一点儿彼此往来……那么，我想我们的世界就会像汤姆·索亚的童年般美好。
2.那些形容在学习上有收获的诗句
请问是这些吗： 书到用时方恨少；事非经过不知难。
——陆游 问渠那得清如许？为有源头活水来。--朱熹《观书有感》 早知今日读书是，悔作从来任侠非。
——李颀《杂曲歌辞·缓歌行》 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。
男儿欲遂平生志 ，六经勤向窗前读。 ——真宗《劝学文》 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。
读书之乐何处寻？数点梅花天地心。——翁森《四时读书乐》。
3.关书有感的诗句
：“半亩方塘一鉴开，天光云影***徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。”
它实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。
这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。
原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！
大才子朱熹的一首小诗，给我们诸多启示，多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝，情操高雅啊！
参考资料：
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此曰中流自在行。
宋代诗人作诗多议论，少形象，而朱熹这首《观书有感》（又名《泛舟》）却化议论为形象，启人思索，颇富韵味。
这首诗通过形象的比兴，寄托了一个深刻的哲理，读之见情趣，思之觉深邃。字面上，它描绘了两幅图景：一幅是，日行月转，地球上又一度春季到来，万物复苏，大地滋润。江上的水涨起来了，巨船大舰在江上飘行，轻快如水漂鸿毛一般。这一比喻把由于水深而大船行驶也显轻快，在江面上自由自在飘行的图景描画得清新可爱。另一幅是，冰冻山寒，江流缓细，多人推拉，一条小船也移动艰难。这两幅图，作者是采用逆转法粘合在一起的。四句短诗，颇显波澜，一比一衬，形象鲜明。
这首诗中，既有时令感，又有动态感，具有勃勃生气，显然不是抽象说理。然而它却确实蕴含哲理。细心的读者会在诗人留下的空白处展开丰富的联想。比如读书，现在拿起大部头著作越读越有味，可当初才识字，看一篇文章又是多么艰难。读书做学问，要日积月累，积聚雄厚的基础，才读得畅快，写得得心应手，才会感到其乐无穷的妙趣，这不正与江上泛舟同理吗？其实，不仅读书做学问如此，做任何事情，要想驾驭自如，收到事半功倍的效果，哪一样不需要不断地积累坚实的基础？
朱熹能写出这样的好诗，是同他的学问根底分不开的。他是位教育家、哲学家，他与程颢、程颐***创关于理气关系的客观唯心主义理学体系即“程
朱理学”。他勤奋好学，学问广博，在经学、史学、文学等方面均有建树。
《观书有感》就是出自他亲身体验得出的独特感受。
4.关于人生感悟的古诗句有哪些
1、诗句：人生如梦，一尊还酹江月。
出自：宋代·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
释义：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
2、诗句：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
出自：宋代·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
释义：谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
3、诗句：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
出自：宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
释义：花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来。
4、诗句：自是人生长恨水长东。
出自：五代·李煜《相见欢·林花谢了春红》
释义：人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
5、诗句：千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
出自：唐代·殷尧藩《端午日》
释义：可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
5.有关“读书感悟”的诗句有哪些
1. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——（唐）颜真卿《劝学》
2. 读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。——（唐）王贞白《白鹿洞诗》
3. 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。——（唐）杜荀鹤《闲居书事》
4. 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。——（宋）苏轼《宋安淳秀才失解西归》
5. 古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——（宋）陆游《冬夜读书示子聿》
6. 半亩方塘一鉴开，天光云影***徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。——（宋）朱熹《读书有感》
7. 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。——（宋）陆九渊《读书》
8. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 ——（清）萧抡谓《读书有所见作》
9. 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
10. 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
6.关于感悟的抒情诗句
将进酒 李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
哀江头 作者：杜甫
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。
翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。
明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。
清谓东流剑阁深，去住彼此无消息。
人生有情泪沾臆，江草江花岂终极！
黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
7.有关读书的诗句或格言
〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。” 〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。” 〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。” 〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影***徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。” 〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”
〔东晋〕陶渊明《读山海经》：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！” 〔唐〕韩愈《赠别元十八协律六首》：“读书患不多，思义患不明。
患足已不学，既学患不行。” 〔宋〕朱熹《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。” 〔宋〕朱熹《劝学诗》：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。” 〔宋〕刘过《书院》：“力学如力耕，勤情尔自知。
但使书种多，会有岁捻时。” 〔明〕汤显祖《正觉寺示弟儒祖》诗：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”
〔明〕宋应星《怜愚诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”
〔清〕潘际云《厂桥》：“细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？” 〔唐〕杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
〔唐〕裴说《句》：“读书贫里乐，搜句静中忙。” 〔唐〕许浑《寄殷尧藩》：“宅从栽竹贵，家为买书贫。”
〔唐〕杜荀鹤《书斋即事》：“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。” 〔宋〕苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”
〔宋〕陆游《寄题吴斗南玩芳亭》：“读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。” 〔宋〕范成大《寄题王仲显读书楼》：“嗜书如嗜酒，知味乃笃好。”
〔明〕杨循吉《题书橱》：“当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。”
〔清〕刘岩《杂诗》：“有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。”
〔清〕汪莹《示儿》：“读书能养气，乃为善读书。” 〔清〕袁枚《寒夜》：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。”
〔唐〕杜牧《读韩杜集》：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。” 〔唐〕薛令之《草堂吟》：“草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。”
〔唐〕姚合《别贾岛》：“书多笔渐重，睡少枕长新。” 〔唐〕韩愈《符读书城南》：“木之就规矩，在梓匠轮舆。
人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。”
〔宋〕王安石《寄吴冲卿》：“物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。”
〔宋〕苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》：“别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。” 〔宋〕刘克庄《赠玉隆刘道士》：“诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。”
〔明〕文徵明《饮子畏小楼》：“尹家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。
左陈四五册，右倾三两壶。” 〔清〕袁枚《遣怀杂诗》：“书味在胸中，甘于饮陈酒。”
〔清〕彭兆荪《读书》：“人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。
何以节宣之？。