这是三个小篆字，是“栖真关”。
此“关”肯定是一个关隘、关卡。如嘉峪关、山海关、函谷关等都是比较著名的。
“栖真”一词，也是比较常见的词语，道家谓存养真性，返其本元。以之名关的不多见，但是以之名“寺”“观”的却是不少。列几个如下：
栖真观：
1、山东省淄博市沂源县鲁村镇南7.5公里的安平村西南隅有栖真观，原名上真宫。
2、江苏省句容与金坛两县之间的茅山积金峰西亦有栖真观，据元刘大彬《茅山志》记载：为南朝梁时陶弘景中馆；北宋宣和年间(1119—1125)，赐额栖真观。后渐被废。为茅山道观之一。
3、山东省淄博市博山区白塔镇大海眼村北斗山亦有栖真观，始建于乾隆四十一年，为荷伍仙师道场。相传荷伍仙师俗家姓杨，讳三江，济南府人士。生于明正统四年，成化九年得道飞升。因荷伍仙师治病救人无不灵验，时人感其恩德，乃修仙师祠，于乾隆四十一年正式称为海眼庄栖真观。2010年6月全真金山派第二十四代（静）字辈弟子刘静升道长受道教协会指派主持该观，现该观为全真教派道场。
4、宋代诗人白玉蟾有诗《栖真观》：“鞭雷斩孽震南昌，拔宅升天谒玉皇。西岭双枫南瀑布，自言曾识许旌阳。”，不知所指何观。或在江西南昌。
5、宋代诗人史弥宁有诗《赋栖真观月季》：“茶芗从臾访栖真，闯户蔫红绝可人。不逐群芳更代谢，一生享用四时春。”亦不知所指何观。或在福建省漳州市芗城区。
栖真寺
1、在今浙江平阳，有栖真寺。建于隋代、兴于后周、盛于南宋、衰于明时。
2、在今浙江兰溪六洞山景区，有栖真寺。在徐霞客游记中称为“上洞寺”，创建于宋太平兴国八年（983）。相传旧有僧人如契貌似泗洲（即观音），常咏“泗洲菩萨”，善治病。一日林莽中觅一洞穴，其下有泉，僧酌泉洒枯木，三天后枯木敷荣，如契遂在此建寺，始名“灵洞寺”。栖真寺，后人认为如契灵异，疑为观音真身，这应是宋大中祥符年间寺院改名为栖真的由来。
3、在今浙江缙云，有栖真寺。位于缙云县溶扛乡郑周村东北笠峰山巅，唐咸通二年（861）建，以名僧玄真留栖之地而得名。这里群峰叠翠，苍松蔽日，实擅一方之胜。五代开平二年（908）释梵清扩建大雄宝殿，增建大悲阁、千手观音堂，寺僧50，寺产100庙。栖真寺，宋元明间，数度兴废，康熙五十七年(17t8)追回寺产，乾隆二十年（1755）重建，道光二十四年（1844）建罗汉楼。上世纪60年代，寺院被拆，今重建。
4、在今浙江嘉兴秀洲栖真乡，有栖真寺。旧称栖真禅寺，以殿堂成群、佛像众多、香火旺盛而闻名于杭嘉湖一带，始建于北宋（969年），到明末曾大事扩修，占地三十余亩，据称殿宇宏丽，雕塑精美绝伦。栖真寺于1952年改为粮仓。今尚存明代所值银杏，双树并峙，高二十余米，须两三人围抱。
栖真洞
宋赵汝唫有诗《栖真洞》：“幅巾洒松露，双袖抖衣尘。可耐人间暑，来寻洞里春。座分云骨冷，屐隐甃纹新。鹤近清尊舞，如留欲去宾。”所在不知何地。