陶渊明的《和郭主簿·其二》：
和泽周三春，清凉素秋节。
露凝无游氛，天高肃景澈。
陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。
芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
衔觞念幽人，千载抚尔诀。
检素不获展，厌厌竟良月。
这是一首押仄声韵的五古，所有韵脚都入韵仄声字，而且都是入声字。入声字押韵的特色不以发音开口为准，而是以短促急狭的收口为主，即使不是一个韵部，只要是入声字，都可以入韵，类似于今天的轻声字，发轻声取代了开口韵母的重要性，古入声字的入声则取代了开口韵母——理论上来说，所有的入声字，不论发什么音，都是押韵的。
不过古人作诗，当然还是选择韵部靠近的入声字入韵作诗，更加贴切熨帖。像陶渊明的这首作品，前六个韵脚字“节、澈、绝、列、杰、绝”都属于平水韵“九屑”部，而最后一句的韵脚字则属于“六月”部，但是他们发音开口相似，而且都是入声结尾——所以，是押韵的。
同时我们现在判断古诗韵部，使用的是南宋末年刘渊整理刊行的《平水韵》，平水韵相对于唐宋用韵（切韵、唐韵、广韵）来说，已经大幅度进行了邻韵合并，也就是说，这些韵脚字在更早的魏晋时期，也许根本没有同韵部之说——最早的《切韵》是隋朝陆法言所著，其前身是南北朝时期周颙、沈约等人的四声韵创建划分。
换句话说，陶渊明时期，有可能肯本没有韵部一说，纯粹只是在吟诵的时候感觉顺口，就写成了诗，类似于今天我们使用中华通韵一样，只求合口，没有韵书的条条框框。
押不押韵，全凭感觉。陶渊明如此，咱们今天又是如此。
所以，历史文化潮流啊，不过是个圈。