第一题：
褒义词：果断 赏心悦目 善良 豪迈 慷慨 坚强不屈
贬义词：武断 阴险 放肆 固执己见 马马虎虎 胆大妄为 花言巧语。
前面的老兄错了，赏心悦目应该是褒义词
第二题：
一是指石灰清白，指高尚情操。二是指石灰经过无数次的锤击开凿都不怕指石灰的坚强不屈。抒发自己坚强不屈，洁身自好在人生道路上清清白白做人的高尚情操和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。
经过千万次锤打从深山里采出来的石头，对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只要把洁白的石灰留在人间。
第三题：
作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。
第四题：
在我工作的时候，我总是写了几十个字，就到院中去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋中再写一点，然后再出去，如此循环，把脑力劳动与体力劳动结合到一起，有益身心，胜于吃药。
第五题：
作者在劳动通过付出劳动中得到快乐，体现作者热爱生活，热爱劳动的思想感情。
第六题：
图腾是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。
为什么我们的祖先要把龙作为图腾？
因为对龙的崇拜在中国历史上是一种绵延了数千年的特殊现象。在中国人的心目中，龙具有非凡的能力，他有鳞有角，有牙有爪，能钻土入水，能蛰伏冬眠；他有自然力，能兴云布雨，又能电闪雷鸣。
第七题：
“狱中”指的是解放前夕国民党反动派设在重庆市郊区歌乐山下的中美合作所集中营渣滓洞。课文讲的是1949年元旦，革命者在敌人的监狱中举行的联欢。当时，国民党反动派兵败如山倒，不得不玩弄“停战”的把戏，想骗取喘息的机会，以便聚集力量，反扑过来。在这样的背景下，渣滓洞的特务也在表面上对被囚禁的革命者做出一点放松的姿态。我们的革命前辈就利用这个机会，举行了一个别开生面的新年联欢会，庆祝全国范围内革命的胜利，对狱中的革命力量进行了一次检阅。当时每一个革命者都面临着生与死的考验，随时都可能被敌人杀害。小说正是在这样的特殊环境里，充分表现了***产党人崇高的革命献身精神和革命乐观主义精神。
第八题：
《狱中联欢》中的：又有人笑道“真有意思，这里又可以唱歌，又可以跳舞。开联欢会，还有人架上机枪，保卫我们的安全咧！”
从这段话我体会到：表达了对敌人的藐视，将自己的生死置之度外的高尚精神 ，充分表现了***产党人崇高的革命献身精神和革命乐观主义精神。
第九题：
课文：《名碑荟萃》,问：如果让你担当碑林的解说员，你准备怎样介绍书法家的书法作品？可以联系自己临帖习字的实际，选择一位书法家进行介绍。
我会按照各位书法家出生年代的顺序，介绍他们书法的风格、临摹的难度、现存真迹除了碑林里还有哪些，以及他们与其他历史人物的关系和轶事等多方面介绍书法家和书法作品。
介绍一下颜真卿吧：
颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜师古是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”
他的传世书迹极多，《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
我临摹颜真卿的字帖，感觉比普通楷书难多了，因为他的字并不是十分的“规范”，有点行书和篆书、隶书等其他不易掌握的书法风格，但十分遒劲有力、字字有神。唉，怪不得不是所有人都能成为大书法家。
呵呵，先答的后面，所以这里晚了点。