好哇，“临涂兰叙”写到今天，有点儿意思了。什么意思呢？就是对前两天无端纠结写孬写好的悲喜，有了一个答案：“无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。”
你看，快乐多么简单？喝点酒,作点诗,这也就足够了！南怀瑾先生有联：三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这不就是千百年来中国人的文化梦想吗？——馀生但得诗酒田园，方不负人间清欢！
虽是简单，然而对我来说简直奢望了——田园就没处找，酒已经不叫喝了，诗是需要才情和灵性的——“一觞一咏”的诗酒田园，对我来说眼见得就是“三无”梦想。
然而再看魏晋，王孝伯还有另说：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”《离骚》虽然并不容易读，但总比“为赋新诗强说愁”容易些。“痛饮酒”似乎也不是硬条件，不想喝完全可以不喝。比如有一次他就坚决不买王元达的账，以至于几乎引发群殴。当时二人同到宰相何澄家里作客，王元达强劝王孝伯喝酒，王孝伯坚决不喝，二人竟至于撕扯起对方的裙带，双方仆从上千人啸聚对峙起来。主人没有办法，只好坐在两人之间分开他们。看来，这名士坚守的终归还是性情。
只是这“常得无事”仍难得。但我想总会有这么一天——等到“白发当归隐，青山可结庐”也不算晚；“小舟从此逝，江海寄余生”尚可期待。
但得那时那地，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。三两知己，“晚来天欲雪，能饮一杯无”；或者“举杯邀明月，对影成三人”。有了那份心情，能喝不能喝，有人陪没人陪都无所谓。
这样想来，重要的其实是心境。那么，境由心生，为什么要等呢？痴堂陈医生说：可以散步、听音乐、禅定内视……不都“亦足以畅叙幽情”的吗？
嗯，行动起来！
2021-3-26