人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。”
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’这句话具有‘于’当‘比’讲的特点,他与唐代诗人杜牧写的《山行》中的“霜叶红于二月花”一样.
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。”
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’这句话具有‘于’当‘比’讲的特点,他与唐代诗人杜牧写的《山行》中的“霜叶红于二月花”一样.