1. 文言文中的款什么意思
◎ 诚恳：~留。~曲（qū）（殷勤的心意）。~待。~洽（亲切融洽）。~诚。~语（恳切谈话）。
◎ 器物上刻的字，书画、信件头尾上的名字：落~（题写名字）。题~。
◎ 式样：~式。
◎ 法规条文里分的项目：条~。第三条第一~。
◎ 经费，钱财：~项。~额。公~。存~。汇~。
◎ 敲打，叩：~门。~打。~塞。~关而入。
◎ 至：“绕黄山而~牛首”。
◎ 留，招待：~客。
◎ 空：“~言不听，奸乃不生”。
◎ 缓慢：~步。~~。
嗯，我觉得你还是去书店买本古汉语词典的好，汗..我的词典在学校没拿在身边额，只能在网上查来给你
2. “款”字在文言文中都有什么意思款，在文言文中不同的语境有真诚、空洞或不真实、缓慢、钱款、条款等多种意思。
（一）真诚、诚恳。《广雅·释诂一》解释“款，诚也。”出自战国时期楚人屈原《卜居》的成语款款之愚，其意即见解虽不高明，却是真心诚意的。其中的“款款”就是指诚心诚意。
（二）空洞，不真实 。《汉书·司马迁传》对“款”的定义是“实不中其声者谓之款。”并退出”款言不听，奸乃不生。”也就是说，只要不去听那些假的或不真实的话，奸佞之人就不会产生。 这里的“款言”就是指空话。
（三）缓，慢。杜甫《曲江二首》中，有”穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的诗句，其意是蝴蝶在花丛中穿行，时隐时现。蜻蜓缓缓飞动，时而点着水面。里面的款款，就是形容徐缓的样子。
（四）格式或规格。《聊斋志异·促织》有云，“劣弱不中于款”。即纺织品比较差，不合规格。里面的“款”即规格、标准的意思。
（五）架子。《红楼梦》记述”今儿当着这些人，倒做起方子的款儿来了”，意思是如今当着这些人的面摆起架子来了。这里的“款”，就是架子。
（六）款待。唐代李朝威《柳毅传》文中有“以款人事。”里面的“款”，即殷勤招待。
（七）事项、条款。古代断案所列的”款状”，即记录以条率确定罪行的文件。
（八）款。古代称钱为“款”。
3. 文言文中的款字有哪些意思/index/?set款 ku?n字义有： 1. 直诚；诚恳。
例：晋葛洪《抱朴子 道意》：「信之非不款，敬之非不重。」 2. 喜爱；亲热。
例：宋赵令畤《侯鲭录》卷二：「车中人下饮于庭，邀书生同坐。生意当时贵人家不出，既出，款甚。
将别，出小碧笺书诗为赠。」 3. 投契；融洽。
例：《南史?范晔传》：「﹝孔熙先﹞始与综诸子***博，故为拙行，以物输之，情意稍款。」 4. 相互交好。
例：南朝陈徐陵《答李颙之书》：「忘年之款，昔有张裴；邻国之交，非无婴札。」 5. 叙说。
例：唐杨衡《冬夜举公房送崔秀才归南阳》诗：「强置一尊酒，重款百年心。」 6. 殷勤招待。
例：清蒲松龄《聊斋志异?梦狼》：「适有瓜葛丁姓造谒，翁款之。」 7. 拜谒；奉祀。
例：宋苏轼《同王胜之游蒋山》诗：「欲款南朝寺，同登北郭船。」 8. 寻找；探察。
例：清魏源《圣武记》卷十：「次日复持檄往，贼以思举同姓留饮，款我军虚实，思举知贼无降意，诡词回营。」 9. 招供；供认。
例：《陈书 沈洙传》：「未知狱所测人，有几人款？几人不款？」 10. 指供辞。例：《资治通鉴?唐则天后天授二年》：「来俊臣鞫之，不问一款，先断其首，仍伪立案奏之。
」 11. 归顺；求和。例：晋张轨《驰檄关中》：「凡我晋人，食土之类，龟筮克从，幽明同款。
」 12. 叩；敲击。例：明 唐寅《题画》诗：「忽惊双鹤唳，有客款荆扉。
」 13. 至、到。 例：南朝梁沈约《郊居赋》：「路萦吴而款越。
」 14. 住；留。 例：清林之松《念奴桥》词：「柳带青颦，桃含红泪，难款流年住。
」 15. 扣。 例：《警世通言?况太守断死孩儿》：「﹝秀姑﹞按定了胆，把房门款上，急跑到叔公邱大胜家中报信。
」 16. 欺诈。诚的反义。
例：清薛福成《援越南议上》：「夫优待保护本在条约，是不过款以虚言也。」 17. 钟鼎彝器上铸刻的文字或书画上的题名。
例：《官场现形记》第二回：「两边一副对联，是阎丹阎老先生的款。」 18. 章法；款式。
例：《儒林外史》第五三回：「这成个什么款！那有这个道理！」 19. 引申为规矩，架子。例：《红楼梦》第三二回：「你既拿款，我敢亲近吗？」 20. 项；条款。
例：《红楼梦》第一○五回：「风闻是珍大哥引诱世家子弟赌博，这一款还轻；还有一大款强占良民之妻为妾，因其不从，凌逼致死。」 21. 指法令、规章等分列的项目。
22. 款项；钱财。 例词：赃款、拨款。
23. 空。 例：清黄宗羲《答万充宗质疑书》：「诚不意款学寡闻之夫，得相抵掌。
」 24. 缓、慢。例：宋梅尧臣《送胥裴二子回马上作》诗：「岂惟游子倦，疲马行亦款。
」。
4. 文言文的会是什么意思是什么会
动词义：
1、会意字。古文从合从彡。按彡亦众多意。本义：会合。
会，合也。——《说文》
会，聚也。——《广雅·释诂三》
会同有绛。——《诗·小雅·车攻》
会言近止。——《诗·唐风·杕杜》
会朝清明。——《诗·大雅·大明》
会诸其币。——《仪礼·聘礼》
以会天地之藏。——《礼记·月令·季秋》
然后天下会于一。——柳宗元《封建论》
迁客骚人，多会于此。——范仲淹《岳阳楼记》
2、晤见；会见。
时见曰会。——《周礼·太宗伯》
相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》
会者何，期辞也。——《公羊传·桓公十年》
留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》
3、使协调一致；符合。
音韵清畅，又深会女心。——梁·吴均《续齐谐记》
4、（多指在饭馆、茶楼中）付（款）。如会钞、会钱。
5、领悟；领会。
6、应当；应须。如会须：当须；应当。会应：该当。
名词义：
1、器物的盖子。
《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》
敦启会。——《仪礼·士丧礼》
命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》
2、业务、社交或其他性质的集会。
会论虞常。——《汉书·李广苏建传》
来会计事。——《史记·陈涉世家》
乃罢会。——《资治通鉴》
3、时机。如适逢其会。
4、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。如会垣：省城；都市。
5、为一定的目的而成立的团体或团体组织。如帮会、会同馆：明代接待各国使者的地方。
6、灾厄；厄运。
百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》
7、民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。
正在各书店里约了一个会，每店三两。——《儒林外史》
8、中医经络穴位名。
扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。——《史记·扁鹊仓公列传》
9、古代中国历法所用的单位，等于10800年。
三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。——邵雍《皇极经世书》
副词义：
1、必然；一定。
吾已失恩义，会不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》
长风破浪会有时。——唐·李白《行路难》
2、恰巧；正好。
会天大雨。——《史记·陈涉世家》
会其怒。——《史记·项羽本纪》
会幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》
会雨大作，因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》
会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》
3、表示范围。相当于“皆”“都”。
弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。——《礼记》
连词义：
1、相当于“与”“同”“和”。
上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》
会：kuài
动词义：
1、会意字。本义：计算；总计。本指年终结账。后泛指算账。
会，合也。——《说文》
会，岁计也。——《玉篇》
会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。——《孟子·万章下》正义
凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四
岁终，则会，唯王及后之服不会。——《周礼·天官》
听出入以要会。——《周礼·小宰》。注：“月计曰要，岁计为会。”
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满意答案 王著教帝学书 太宗①朝②，有王著学右军③书，深得其法，侍书翰林④。帝听政⑤之余，留心笔札，数遣内侍⑥持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽⑦称善，恐帝不复用意。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规⑧益⑨也。 （王辟之《渑水燕谈录》卷七） 注释①太宗：宋太宗赵光义976~997年在位。②朝：一代君主的统治时期③右军：指晋代著名书法家王羲之。④翰林：皇帝的文学侍从官。⑤听政：处理政务。⑥内侍：此指太监。⑦遽：匆忙。 ⑧规：勉励。⑨益：得益。译文：太宗在位的时候，有个名叫王著的人学习王羲之书法，很是得其要领，被太宗任命为翰林，太宗在朝政的空余时间也爱好练习书法，每有心得都派内侍去送给王著看，但每次王著都说不行，太宗又去尽量的模仿的更像，然后又去问王著，王著还是说不行，太宗问其为什么呢，王著说“你的书法外形固然是好，但匆忙的说好，恐怕皇上并不明白书法的深意”后来太宗的书法已是精妙绝伦，超过了很多以前的著名书法家。世人都说这得宜于王著的劝戒。
6. 文言文中及的意思和用法及 jí
动词义：
1、会意字。甲骨文字形，从人从手。表示后面的人赶上来用手抓住前面的人。本义：追赶上；抓住。
及，逮也。——《说文》
使人追宋义子，及之齐，杀之。——《史记·项羽本纪》
无庸，将自及。——《左传·隐公元年》
2、至；达到。
及，至也。——《广雅》
及期。——《仪礼·聘礼》
不及黄泉，无相见也。——《左传·隐公元年》
及郡下，诣太守，说如此。——陶潜《桃花源记》
及诸河，则在舟中矣。——《左传·僖公三十三年》
汤熨之所及也。/针石之所及也。——《韩非子·喻老》
骇而图之，岂将有及乎看——汉·贾谊《论积贮疏》
祸且及汝。——明·魏禧《大铁椎传》
3、待；等到。
及日中则如盘盂。——《列子·汤问》
及日中如探汤。
及鲁肃过寻阳。——《资治通鉴·汉纪》
及敌枪再击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
及既上。——清姚鼐《登泰山记》
4、遭受。
铁铦短者及乎敌。（及乎敌：被敌所伤。极言战争之激烈。）——《韩非子·五蠹》
5、比得上；能与……相比。
徐公何能及君也看——《战囯策·齐策》
郯子之徒，其贤不及孔子。——韩愈《师说》
6、连累；关联。
老吾老以及人之老。——《孟子·梁惠王上》
事如此，此必及我。——《汉书·李广苏建传》
7、通逗给地。供应。
然则大囯内款，小囯用尽，何以及之。——《管子·囯蓄》
介词义：
1、趁。
彼众我寡，及其未既济也，请击之。——《左传·僖公二十二年》
连词义：
1、和；与。
洄曲及诸道桥梁。/洄曲及四境。——《资治通鉴·唐纪》
扣其乡及姓字。——明·魏禧《大铁椎传》
音乐及诗歌。——蔡元培《图画》
副词义：
1、表示反问，相当于逗岂地。
先君之败德，及可数乎看——《左传》
2、表示频率，相当于逗又地。
儿宽家贫，当为弟子都养；及时时间行佣赁，以给衣食。——《史记》
3、表示程度，相当于逗极地。
原是本府六案孔目出身，及好刀笔。——《水浒全传》
名词义：
1、姓。
7. 文言文中“及”的意思和用法及和其是两个意思，都是虚词基本上
及：
1、追赶上，抓住.及，逮也.——东汉·许慎《说文》
2、至，达到.及，至也.——《广雅》
3、待，等到.及日中则如盘盂.——《列子·汤问》
4、遭受.铁铦短者及乎敌.（及乎敌，被敌所伤，极言战争之激烈.）——《韩非子五蠹》
5、比得上，能与……相比.徐公何能及君也？——《战囯策齐策》 郯子之徒，其贤不及孔子.——韩愈《师说》
6、连累；关联.老吾老以及人之老.——《孟子梁惠王上》 事如此，此必及我.——《汉书李广苏建传》
7、通“给”.供应.然则大囯内款，小囯用尽，何以及之.——《管子囯蓄》
其
（一）用作代词，又分几种情况：
1.第三人称代词.作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）.
①臣从其计，大王亦幸赦臣.（《廉颇蔺相如列传》）
2.第三人称代词.作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）.
①秦王恐其破壁.（《廉颇蔺相如列传》）
3.活用为第一人称或第二人称.译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”.
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事.（《赤壁之战》）
4.指示代词，表示远指.可译为"那""那个""那些""那里".
①及其出，则或咎其欲出者.（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地.（《赤壁之战》）
5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”.
①有蒋氏者，专其利三世矣.（《捕蛇者说》）
5.指示代词，表示"其中的"，后面多为数词.
①于乱石间择其一二扣之.（《石钟山记》）
8. 文言文翻译翻译：一个和尚依仗有钱财而行为不轨。
出自《徐文长传》。徐文长传 〔明〕袁宏道 译文 余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。
后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。
稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。
今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。
又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。
余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。
一时名公巨匠，浸浸知向慕云。 文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。
总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”
胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。
胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。
会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。
公以是益重之，一切疏记，皆出其手。 文长自负才略，好奇计，谈兵多中。
凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。
文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。
其信任多此类。 胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”
皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。
其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。
文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。
悲夫！ 一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。
文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。 文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。
余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法，而论书神：先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也。
间以其余，旁溢为花草竹石，皆超逸有致。 卒以疑杀其继室，下狱论死。
张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。
晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。
当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。
或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。
石篑言：晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。予所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。
然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。 石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。
古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。
独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”
余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！ ——选自中华书局排印本《徐渭集·附录》 我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》，意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所创作的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。
后来到越地去，看见人家单幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力， 一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，然而不知道田水月是谁。
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张粗糙，装订马虎，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。
略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。
现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。
再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。
我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，。