家国情怀的古诗文有哪些
游子吟
[唐] 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
唐宋诗词，抒游子思乡怀人之情，佳作连连。
渡汉江
[唐] 宋之问
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
回乡偶书
[唐] 贺知章
（一）
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
（二）
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
早寒有怀
[唐] 孟浩然
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
杂诗
[唐] 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
九月九日忆山东兄弟
[唐] 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
家是游子的归宿，故乡是诗人眺望的方向，“每逢佳节倍思亲”；而每当夜幕降临，也会勾起诗人们的思乡情丝。
静夜思
[唐] 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜
[唐] 杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
在诗人们漂泊之中，美好的风景，亭台楼阁，也成为他们抒发思乡之情的对象。他们赋予没有感情的景物以人的感情，自然流露浓浓的思乡之情。
渡荆门送别
[唐] 李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
次北固山下
[唐] 王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
黄鹤楼
[唐] 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
《逢入京使》是唐代著名边塞诗人岑参创作的一首七言绝句。全诗描写了诗人远涉边塞，逢入回京使者，托带平安口信，以慰悬望的家人的典型场面，表达了思乡之情，诗文语言朴实，却包含着两大情怀，思乡之情于渴望功名之情，一亲情一豪情，交织相深，感人至深。
逢入京使
[唐] 岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
晚唐诗人杜牧的《旅宿》抒发了旅况的寂寞凄凉和对家乡的深切思念。
旅宿
[唐] 杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。
晚唐诗人李商隐的《夜雨寄北》，倾诉了思乡的情怀，也表达了和前面不同的对妻子的思念。
夜雨寄北
[唐] 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当***剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
宋词中表现对亲人思念之情的名作，当推苏轼的《水调歌头》了。
水调歌头
[宋] 苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里***蝉娟。
另外，柳永的《八声甘州》写游子思归。
八声甘州
[宋] 柳永
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟？争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。
《阮郎归》抒写作者除夕之夜漂泊异乡的孤独和思乡之情。
阮郎归
[宋] 秦观
湘天风雨破寒初，深沉庭院虚。丽谯吹罢小单于，迢迢清夜徂。 乡......>>
如何在诗歌中挖掘杜甫的家国情怀杜甫一生有十数年是在关中度过的。关中岁月既是他人生的重要阶段,也是其诗歌创作跃登顶峰、沉郁悲慨诗风渐次形成和确立的时期,诗人的家国情怀亦于此时得到了最为充分的展示和传达。从杜甫关中诗篇中,我们既能体察到杜甫对亲人的深切挂念和无尽关爱,又能感受到诗人忧国忧民的赤子之心与仁者情怀。怀着对国家和人民的深情大爱,杜甫的家国情怀往往富含着深沉绵远的历史意识,呈现出宏阔充沛的生命格局与言浩、辞弘、旨永的史诗品格。
《春望》中表达诗人爱国情怀的诗句是杜甫《春望》一诗中，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ”两句移情于物，感时伤世，表达了诗人深切的爱国情怀。
《春望》是唐朝诗人杜甫的一首五言律诗。这首诗的前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。这首诗格律严整，颔联分别以“感时花溅泪”应首联国破之叹，以“恨别鸟惊心’’应颈联思家之忧，尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏，对仗精巧，声情悲壮，表现了诗人爱国之情。
志存高远家国天下主题演讲稿家，对所有的人来说，都是温馨的字眼。对于戏耍的孩子，家是黄昏的炊烟、遮雨的屋檐，是喷香的菜饭、是爸爸慈爱的笑脸妈妈怀抱的温暖；对于离家的人儿，家就是漂泊后的归宿，疲累后的港湾，是游子心底的归依，是白发人叶落归根的夙愿。
随着岁月的迁移，伴着成长的脚步，走出家门，妈妈是家的牵挂；走出国门，华夏儿女炎黄子孙长江黄河泰山昆仑，家是相同的血脉，是传承的文化，是五十六个民族，是我们的大中华；而纵观历史的变迁生民的转换环境的演变，地球天下宇宙又何尝不是我们赖以生存的家！！
家是永远的牵挂。李白仗剑天涯，飘逸潇洒，仍会“举头望明月，低头思故乡”；王湾《次北固山下》乡书何处达？归雁洛阳边，把对价的思念托付给北归的大雁；“烽火连三月，家书抵万金。”家是杜甫颠簸流离、骨肉离散的思念。
然而遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，无论遭遇多少苦难，他都可以戴高冠，佩长剑，行吟“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，生命便无从附着。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。谁能懂得辛弃疾这个游子那亡国浪子的悲愤之心呢？“故国不堪回首月明中” “恰是一江春水向东流”的的愁思，也只是悲剧词帝“李煜”对南唐故土一席的怀念。
有国才有家，国泰然后民安。国家是皮，家是毛，皮之不存，毛将焉附？
翻阅中国的近代史，回望我们的昨天，我们曾经历过那么多的苦难和考验，百年屈辱，八年抗战，洪水，非典，雪灾，还有2008，5，12大地震的汶川……我们一次次被打倒在地，然而更一次次挺起腰杆，明天我们或许会面临着更多的苦难、更大的考验，然而背靠960万平方土地的祖国，面前是13亿双手的温暖，我们还有什么困难不能度过？
作为我们，新时代的骄子，应该怎样成长，才能无愧于“未来中国的脊梁”？
“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下！” 中国传统儒家文化，讲究修身、治国、平天下。让我们从现在开始，从自我出发，饱读诗书，站在文化的前列，站在世界的高度，然后我们才能一步步走出小家，心怀祖国，放眼天下。
今天终将成为历史的昨天。我相信，只要我们在心中长久地怀有这份厚重的家国情怀，他日回望，生命定能书写出最辉煌的篇章，我们一定无愧于中国的脊梁！
跪求关于战争的诗词及赏析雁门太守行
（唐）李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
文章赏析
诗***八句，前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。据说王安石曾批评这句说：“方黑云压城，岂有向日之甲光？”杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：“宋老头巾不知诗。”（《升庵诗话》）其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面，只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。
后四句写驰援部队的活动。“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”；“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。
一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且秾艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。诗人就象一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不只勾勒轮廓而已。他写诗，绝少运用白描手法，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩，有效地显示了它们的多层次性。有时为了使画面变得更加鲜明，他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出，形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡，亦且妥帖。奇诡而又妥帖，是他诗歌创作的基本特色。这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融......>>
诗词中的经典意象梅：傲雪，坚强，不屈不挠，逆境。梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先搐，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
表达思乡情感的诗句1、床前明月光,
疑是地上霜.
举头望明月,
低头思故乡--唐.李白< 静夜思> >
2、独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。 唐.王维< 九月九日忆山东兄弟> >
3、国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
4、旅馆寒灯独不眠,
客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,
霜鬓明朝又一年。 除 夜 作 〔唐〕高 适
5、慈母吟
慈母手中线,
游子身上衣。
临行密密缝,
意恐迟迟归。
6、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?(王维：《杂诗》)
7、少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》)
8、岭外音书断，
经冬复立春。
近乡情更怯，
不敢问来人。(宋之问：《渡汉江》)
9、客路青山外，
行舟绿水前。
潮平两岸阔，
风正一帆悬。
海日生残夜，
江春人旧年。
乡书何处达，
归雁洛阳边。(王湾：《次北固山下》)
9、人春才七日，
离家已二年。
人归落雁后，
思发在花前。(薛道衡：《人日思归》)
10、谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》)
11、客舍并州已十霜，
归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，
却望并州是故乡。(刘皂：《旅次朔方》)
12、戍鼓断人行，
边秋一雁声。
露从今夜白，
月是故乡明。
有弟皆分散，
无家问死生。
寄书长不达，
况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》)
谁言寸草心,
报得三春晖。
13、黄鹤楼
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，
烟波江上使人愁。
14、露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫< 月夜忆舍弟> >
15、但愿人长久,千里***婵娟------宋.苏轼< 水调歌头> >
16、君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》)
17.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)
18、.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》)
19、人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》)
20.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》
21、谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》）
22、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》）
23、戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》）
24、除 夜 作 〔唐〕高 适
旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。
25、归 家 〔唐〕杜 牧
稚子牵衣问， 归来何太迟? ***谁争岁月， 赢得鬓边丝?
26、乡 思 [宋]李 觏
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