强烈的革命意识；但另一方面，作为一个接受过一定封建教育、接触过西方基督教教义的农村知识分子，他把儒家的封建伦理思想和基督教的上帝观结合起来，也许对长期以来散落在民间的秘密社团有一些想法。他的最高理想是推翻清朝，建立一个人人平等的社会，但他的口号是 "奉天承运"，"杀恶留正"，"见贤思齐"，建立一个由 "我的哥哥和我（还有我的孩子）"主导的 "人间天堂"，除此之外，别无他意。
同时，他也有一般农民革命领袖的一切帝王思想和等级思想，但他的帝王思想也有其独到之处，那就是按照 "天命 "做一个 "天下万国的和平之神"。因此，在讨论和分析他的思想时，在某些问题上很难将宗教与政治分开。早年，洪秀全的宗教思想受到了梁发《劝世良言》的极大影响。
在《劝世良言》中，上帝被称为 "天地的伟大创造者，世界财富和荣耀的统治者"，"自然之神"，"世界上所有人民的伟大父亲，即天神 "等等。但与此同时，他也指出了 "宇宙的创造者，宇宙的主宰者，是无形的，无始无终的，自然的，永恒不变的真神，可称为神明。它在天上的地位是世界各国每天都要敬仰和崇拜的。从功绩上看，洪秀全创立了 "拜上帝会"，提倡人人平等，解放落后人民的思想。
面对腐朽的清王朝，洪秀全带领人民挑战清政府的权威，争取权力，对社会的进步起到了巨大的作用。他两次开创了太平天国的领导权，为太平天国的发展做出了巨大贡献。他颁布的《天朝田亩制度》无论在内容上还是在思想上都远远超过了以往的农民起义，可以说是对农民朴素思想要求的完美表达，代表了农民起义的高峰。