1. 表达对爱人相爱一生的古文
谁,执我之手,敛我半世癫狂;
谁,吻我之眸,遮我半世流离;
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
谁,携我之心,融我半世冰霜;
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
谁,弃我而去,留我一世独殇;
谁,可明我意,使我此生无憾;
谁,可助我臂,纵横万载无双;
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
伊,覆我之唇,祛我前世流离;
伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
执子之手,陪你痴狂千生;
深吻子眸,伴你万世轮回。
执子之手,***你一世风霜;
吻子之眸,赠你一世深情。
我, 牵尔玉手, 收你此生所有;
我, 抚尔秀颈, 挡你此生风雨。
予,挽子青丝,挽子一世情思;
予,执子之手,***赴一世情长;
曾,以父之名,免你一生哀愁;
曾,怜子之情,祝你一生平安!
2. 关于写给爱人的文言文包括翻译爱妻,从相识相恋到结婚我们走过了6年,你肯放底身段下嫁与我我非常感激,从我的一无所有到现在的小康家庭全部归功与你的功劳,也让我从一个无知少年成长为一位有担当的丈夫和父亲,愿以后的日子里你跟爱女身体健康,我们携手一生,白头到老!吾爱:
相识至今,已过六载。我虽穷困,汝不嫌弃。执子之手,与子偕老。昔日之我,一穷二白。自汝入我家门,生活日渐小康。昔日之我,懵懂无知。自汝与我相守,吾乃日渐成熟。今日之我,知担当,明是非,皆爱妻之功也
幸甚至哉,得妻如此,夫复何求。愿汝与吾家千金,身体康健。一家三口,携手幸福!
3. 古文《爱人者人恒爱之》全文翻译爱人者人恒爱之
原文
孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心. 以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。有人于此,其待我以横逆①,则君子必自反也:我必不 仁也,必无礼也,此物奚宜至哉”?其自反而仁矣,自反而有礼矣, 其横逆由③是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横道 由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣。如此,则与禽兽奚择④哉? 禽兽又河难⑤焉?’是故君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所 忧则有之:舜,人也;我,亦人也。舜为法(6)于天下,可传于后世. 我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。若夫 君子所患则亡矣。非仁无为也,非礼无行也。如有一朝之患,则君子不患矣。”
注释
①横逆:蛮横无礼。②此物:指上文所说“横逆”的态度。奚宜:怎么应当。③由:通“犹”。下文“我由未免为乡人也”中的“由”也通 “犹”。④择:区别。⑤难:责难。(6)法:楷模。
译文
孟子说:“君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他。假定这里有个人,他对我蛮横无礼,那君子必定反躬自问:我一定不仁,一定无礼吧,不然的话,他怎么会对我这样呢?如果反躬自问是仁的,是有礼的,而那人仍然蛮横无礼,君子必定再次反躬自问:我一定不忠吧?如果反躬自问是忠的,而那人仍然蛮横无礼,君子就会说:‘这人不过是个狂人罢了。 “这样的人和禽兽有什么区别呢?而对禽兽又有什么可责难的呢?’ 所以君子有终身的忧虑,但没有一朝一夕的祸患。比如说这样的忧虑是有的:舜是人,我也是人;舜是天下的楷模,名声传于后世,可我却不过是一个普通人而已。这个才是值得忧虑的事。忧虑又怎么办呢?像舜那样做罢了。至于君子别的什么忧患就没有了。不是仁爱的事不于,不合于礼的事不做。即使有一朝一夕的祸患来到,君子也不会感到尤患了。”
望您喜欢和采纳
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
by:知道团队写意天下
4. 表达对爱人相爱一生的古文,婚礼上用谁,执我之手,敛我半世癫狂;
谁,吻我之眸,遮我半世流离;
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
谁,携我之心,融我半世冰霜;
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
谁,弃我而去,留我一世独殇;
谁,可明我意,使我此生无憾;
谁,可助我臂,纵横万载无双;
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
伊,覆我之唇,祛我前世流离;
伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
执子之手,陪你痴狂千生;
深吻子眸,伴你万世轮回。
执子之手,***你一世风霜;
吻子之眸,赠你一世深情。
我, 牵尔玉手, 收你此生所有;
我, 抚尔秀颈, 挡你此生风雨。
予,挽子青丝,挽子一世情思;
予,执子之手,***赴一世情长;
曾,以父之名,免你一生哀愁;
曾,怜子之情,祝你一生平安!
5. 仁者爱人小古文君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之 。
有人于此,其待我以横逆则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也;此物奚宜至哉!其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也;君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横逆由是也;君子曰:『此亦妄人也已矣!如此则与禽兽奚择哉!于禽兽又何难焉!』详解 何为“仁”?一是以协调人与人、人与社会之间的相互关系为旨归;二是重视发挥人的主观能动性,强调人的内在道德修养。 孔子言“仁”从“爱人”为核心,包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、恕、孝、弟等内容,而以“己所不欲,勿施于人“和”已欲立而立人,已欲达而达人”实行的方法。 所谓仁爱就是:要想自己立得住,同时也要使别人立得住;自己要行得通,同时也要别人行得通。凡事都能推己及人,就可以说是实行仁爱的方法。
6. 如何用文言文表达爱意卿卿吾爱、吾至爱汝等等,文言文直接表达爱意的词很少。
关于爱情的诗句 1、《咏苎萝山》 李白·唐西施越溪女,出自苎萝山。秀色掩今古,荷花羞玉颜。
2、《雨霖铃·寒蝉凄切》 柳永·宋寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。
3、《寄人》 张泌·唐别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月,犹为离人照落花。
4、《落花》 朱淑真·宋连理枝头花正开,妒花风雨便相催。愿教青帝常为主,莫遣纷纷点翠竹。
5、《无题》 李商隐·唐相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
6、《夜雨寄北》 李商隐·唐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当***剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
7、《饮马长城窟行》 陈琳·魏晋饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,慎莫稽留太原卒! 8、《竹枝词》 刘禹锡·唐山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬情。 9、《生查子》 牛希济·唐新月曲如眉,未有团圆意。
红豆不堪看,满眼相思泪。 10、《关雎》 诗经·先秦关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。