yi回文诗
回文是一种修辞手法。如果一首诗顺读倒念皆能成意，这样的诗便叫回文诗。
1、岳武穆王墓
清代张奕光的七律《岳武穆王墓》，是一首比较有名的回文诗：
今古垂芳遗庙立，拜瞻空恨一秦奸。
森森柏树枝南向，凛凛忠魂夜北看。
心赤负冤沉狱死，草青埋骨痛碑残。
钦徽是日无家返，深怨谗书封蜡丸。
回复读之，便成了：
丸蜡封书谗怨深，返家无日是徽钦。
残碑痛骨埋青草，死狱沉冤负赤心。
看北夜魂忠凛凛，向南枝枝柏森森。
奸秦一恨空瞻拜，立庙遗芳垂古今。
这首诗，既合韵律，又能充分表达作者怀忠斥奸的强烈爱憎感情，确实是很不易的。
2、观山寺的回文诗
广东高州县的茂名镇，历史上是个文风蔚然、胜踪留存的地方。镇西观山寺的壁上曾刻有一首回文诗：
悠悠绿水傍林侵，日落观山四望回。
幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。
鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。
游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。
倒转过来读，仍是一首意境相似，合乎格律要求的谐韵诗：
开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。
来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。
台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。
回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。
3、仙佛寺的回文诗
湖北来凤县仙佛寺的山门前，曾有一块高约六尺的青岩石碑，碑上镌刻一首回文诗：
花开菊白桂争妍，好景留人宜晚天。
霞落潭中波漾影，纱笼树色月笼烟。
据说这是一位真人从四川峨嵋山云游到此，一时兴起，在门前挥笔而就的。这首诗，不管顺读倒吟，减字跳句，都可以演绎成诗。
4、情书回文诗
有一首读来感人至深的回文诗，是丈夫从外地寄给妻子的信：
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阴人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜宁长寥夜，夫忆妻兮父忆儿。
妻子读后，将其倒写，成为回信：
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阴路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
这首诗顺读倒念，皆合乎夫妻语气，读来朴实感人，亲切自然。
5、逐句回文体
丁药园有一首写青年男女之情的《菩萨蛮》词，逐句回文，真挚别致，反复吟味，情趣自见：
下帘低唤郎知也，也知郎唤低帘下。
来到莫疑猜，猜疑莫到来。
道奴随处好，好处随奴道。
书寄待何如？如何待寄书。
苏轼也曾写过逐句回文体，有首《菩萨蛮》词，是这样写的：
落花闲院春衫薄，薄衫春院头花落。
迟日恨依依，依依恨日迟。
梦回莺舌弄，弄舌莺回梦。
邮便问人羞，羞人问便邮。
再录一首《菩萨蛮.暮江吟》的逐句回文词：
暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。
花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。
客愁无胜集，集胜无愁客。
醒似醉多情，情多醉似醒。
6、倒句回文诗
倒句回文诗是每一句中都可以倒读。下举一首七绝供欣：
处处飞花飞处处，潺潺碧水碧潺潺。
树中云接云中树，山外楼遮楼外山。
李半黎写过一首《鸟醉花香》的倒句回文诗，诗云：
冬伴春来春伴冬，风随雨洒雨随风。
鸟醉花香花醉鸟，松恋雪洁雪恋松。
7、联珠回文诗
回文诗中有一种回文联珠体，用十个字按照顺序交叉的方法，即前两句从左至右读，后两句从右至左倒读，组成一首七言绝句。
有四首《春》、《夏》、《秋》、《冬》的四季回文诗是这样的：
《春》：茏堤绿柳弄春晴晓月明
读成：
茏堤绿柳弄春晴，柳弄春晴晓月明；
明月晓晴春弄柳，晴春弄柳绿堤茏。
以下三首读法相同：
《夏》：香莲碧水动风凉夏日长
《秋》：秋江楚雁宿沙洲浅水流
《冬》：红炉黑炭积残冬遇雪风
唐寅也曾作过名曰《春》、《夏》、《秋》、《冬》的联珠回文诗。
其一：花枝弄影照窗纱映日斜
读法：花枝弄影照窗纱，影照窗纱映日斜；
斜日映纱窗照影，纱窗照影弄枝花。
以下皆仿此读法：
其二：莲新长水贴青钱数点圆
其三：悠云白雁过南楼半色秋
其四：梅枝几点雪花开春信来
8、图形回文诗
下面这个图，是一首联珠回文诗，读法与前面相同。
业 兴 春 开
万 夜
人 游 集 市
春开夜市集游人，市集游人万业兴；
兴业万人游集市，人游集市夜开春。
9、连环回文诗
在古代白话小说《苏小妹三难新郎》中，有这样三首回文诗。
秦少游诗：
别离时闻漏转
忆 静
期归阻久伊思
苏小妹诗：
阕新歌声嗽玉
一 采
津杨绿在人莲
苏东坡诗：
力微醒时已暮
酒 赏
飞如马去归花
这三首诗的读法如下：
秦少游诗：
静思伊久阻归期，久阻归期忆别离，
忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。
苏小妹诗：
采莲人在绿杨津，在绿杨津一阕新，
一阕新歌声嗽玉，歌声嗽玉采莲人。
苏东坡诗：
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，
酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
10、倒读成词的回文诗
回文诗词中还有一种更奇妙的是，诗倒读成词，词倒读成诗。如清代一位女才子写的一首七律：
明窗半掩小庭幽，夜静灯残未待留。
风冷结阴寒落叶，别离长倚望高楼。
迟迟月影斜依竹，叠叠诗余赋旅愁。
将欲断肠随断梦，雁飞连阵几声秋。
倒读成为一首《虞美人》词：
秋声几阵连飞雁，梦断随肠断。欲将愁旅赋余诗，叠叠竹依斜影月迟迟。楼高望倚长离别，叶落寒阴结。冷风留待未残灯，静夜幽庭小掩半窗明。
er宝塔诗,杂体诗的一种。顾名思义,是宝塔形状的诗,底大顶细,由唐代的“一七体”发展而来。“一七体”，即诗的第一句为诗题一字，以下逐句递增字数，由二、二，三、三至七、七。以唐代诗人元稹的《茶》为例子：
茶
香叶，嫩芽
慕诗客，爱僧家
碾雕白玉，罗织红纱
铫前黄蕊色，婉转曲尘花
醉后邀陪明月，晨前命对朝霞
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪兮
宝塔诗从一言起句，依次增加字数，从一字到七字句逐句成韵，叠成两句为一韵。直至从一至七字，对仗工整，读起来琅琅上口，声韵和谐，节奏明快，有如“鲲鹏展翅，扶摇直上”之感。像这样字数逐句增多，如果把全诗横写，外形就像古代的宝塔一样，底宽上尖，中间逐层收缩像等腰三角形。
宝塔诗最早的雏形始见于隋朝，隋·释慧英有《一三五七九言诗》为证。其中从一言至七言的，又称为“一七体”诗，如是宝塔词则称《一七令》（词牌）。这种“一七体”诗（有的从一至九或一至十字），既立题又押韵，指物为题，以题为韵，一韵到底。诗人或状物赋形，或托物言志。每一句都各自成对。第一字（也是第一句）既是题目，又是音韵，同时也规定了全诗描写的对象和范围。第二字往往是第一字的重复。其他六对，都是隔句押韵。这中“一七体”诗的特点是扣题紧凑，对仗工整，形成诗歌独有结构美。读后使人玩味不已，其趣无穷。
宝塔诗的诗歌形式美，对后世新诗的发展影响极大。如现代文学史记载，像胡适、郭沫若、徐志摩、冰心等著名诗人都曾经在创作新诗时采用过像宝塔、阶梯等诗行排列的形式，显得新颖别致。闻一多先生曾提出关于诗歌的“三美”理论，即音乐美、绘画美和建筑美，其中，“音乐美”强调诗的律动，“绘画美”强调诗的意境，“建筑美”强调诗的形式。这是值得推广和遵循的。就拿宝塔诗来说，它在不同时期，不同年代，不同场合的确发挥了无比的艺术魅力，成为人民群众喜闻乐见的诗歌样式。
宝塔诗是我国民族文化独有的艺术形式，也是我国文学画廊中的一朵耀眼的奇葩，虽有文字游戏之嫌，但是只要赋予它深刻的思想内涵，将诗歌的“形”与“神”紧密地交融在一起，就一定能够创造出无穷的艺术魅力。
诗例:
呆
秀才
吃长斋
胡须满腮
经书揭不开
纸笔自己安排
明年不请我自来
――吴敬梓<<儒林外史>>
诗
绮美 瑰奇
明月夜 落花时
能助欢笑 亦伤别离
调清金石怨 吟苦鬼神悲
天下只应我爱 世间唯有君知
自从都尉别苏句 便到司空送白辞
――白居易＜＜诗＞＞
张南史宝塔诗四首：
泉。
色净，苔鲜。
石上激，云中悬。
津流竹树，脉乱山川。
扣玉千声应，含风百道连。
太液并归池上，云阳旧出宫边。
北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。
竹。
披山，连谷。
出东南，殊草木。
叶细枝劲，霜停露宿。
成林处处云，抽笋年年玉。
天风乍起争韵，池水相涵更绿。
却寻庾信小园中，闲对数竿心自足。
花。
深浅，芬葩。
凝为雪，错为霞。
莺和蝶到，苑占宫遮。
已迷金谷路，频驻玉人车。
芳草欲陵芳树，东家半落西家。
愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。
草。
折宜，看好。
满地生，催人老。
金殿玉砌，荒城古道。
青青千里遥，怅怅三春早。
每逢南北离别，乍逐东西倾倒。
一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。
元稹：
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转麴尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪兮。
杜光庭?纪道德：
道德 清虚，玄默。
生帝先，为圣则。
听之不闻，抟之不得。
至德本无为，人中多自惑。
在洗心而息虑，亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸於乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩後顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地於道德也无以清宁，岂不闻乎道德於天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之於顷刻。
杜光庭?怀古今：
古今
感事，伤心。
惊得丧，叹浮沉。
风驱寒暑，川注光阴。
始炫朱颜丽，俄悲白发侵。
嗟四豪之不返，痛七贵以难寻。
夸父兴怀於落照，田文起怨於鸣琴。
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
不能劳神效苏子张生兮於时而纵辩，不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。
开
山 满
桃 山 杏
山 好 景 山
来 山 客 看 山
里 山 僧 山 客 山
山 中 山 路 转 山 崖