《秋浦歌?白发三千丈》
唐?李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
赏析
“白发三千丈，缘愁似个长”两句，以夸张手法，极写忧愁之重之深。起句言自己的白发长达三千丈，给人以十分突兀之感；次句道明原因，由于发因愁而白，愁既长，白发自然长，以至千丈。这两句因果倒置，把结果摆在前面，给人以强烈的震撼力，紧接着再讲明原因，又给人以深沉的悲哀。起笔突兀而怪诞，落笔则惊人而贴切，十分符合诗人当时的心理。李白诗中多惊人的夸张，像“燕山雪花大如席”这样的诗句，十分粗豪，然而只有这样写才是真正的李白。
对于有理想有抱负之人来说，眼见自己年老体衰却仍一事无成，这种悲哀就显得格外强烈。李白如此，千千万万的人亦是如此，面对日益增长的白发，多少前尘往事齐涌心头，或值得惋惜，或值得悲痛，或值得追念……而这所有的感情如今都幻化成愁，正是“剪不断理还乱”，怎一个“愁”字了得。
“不知明镜里，何处得秋霜。”不知道明镜里面，哪里来了这一抹秋霜似的白发。明知故问，不愿意承认，却不得不承认。诗虽写暮年悲白发，但悲中有壮，洒脱豪迈。夸张和比喻手法的运用，极其生动形象，给人以极深的印象。
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长安元年（701年），李白，字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。
神龙元年（705年），十一月，武则天去世。李白五岁。发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。
开元三年（715年），李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。是年岑参生。
开元六年（718年），李白十八岁。隐居戴天大匡山（在今四川省江油县内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地，增长了不少阅历与见识。
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天宝三载（744年，注：天宝三至十五载、至德年号期间称“载”而不称“年”）夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到蹭蹬的杜甫。中国文学最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面，访道求仙。同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，李杜两人分手。