成语：
家常便饭，家贫如洗，家破人亡，家书抵万金，家喻户晓。等等。
俗语：
家和万事兴；清官难离家务事；家家有本难念的经；一家人不说两家话；家事国事天下事；家有家规国有国法；美不美家乡水，亲不亲故乡人……
诗歌：
少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。
烽火连三月，家书抵万金。
《回家》
一只蝴蝶飞过菜畦
停在小路的一多野菊花上
你的影子在我的心里荡漾了一下
象喝醉了一样
与夕阳搀扶着
回家
《家》
泰戈尔
我独自在田野间的小路上走着，
夕阳像吝啬的财主，正收藏起它最后一点黄金。
日光逐渐地沉入深深的黑暗之中，
那收割后的田地孤独地躺着。
突然，一个男孩尖锐的声音划破了天际，
穿越了黑暗，留下他的歌声在静谧的黄昏里回荡。
他的家就在荒地边缘的村落里，
穿过甘蔗园，隐约在香蕉和直直的槟榔树，
以及椰子树和深绿榴莲的浓荫里。
星光下我独自行走的途中停留片刻，
看着在我面前展开的幽暗大地，
正用双臂拥抱着无数的家庭，
那里有摇篮和床铺，有妈妈们的心和夜晚的灯光，
还有那年幼的生命自然而愉悦，
全然不知这样的欢愉对于世界的价值。
弄假成真
加人一等《礼记·檀弓上》：“孟献子禫，县而不乐，比御而不入，夫子曰：‘献子加於人一等矣。’”后以“加人一等”指超过常人。
加枝添叶在叙事或转述时，于主要事件外，添上原来没有的内容。
加油加醋为了夸张或渲染的需要，在叙事或转述时，增添原来没有的内容。
加油添醋同“加油加醋”。
加油添酱见“加油添醋”。
加官进禄晋升官位，增加俸禄。
加官进爵晋升官阶爵位。
加减乘除本指算术中四种基本运算法则，借喻万事万物的消长变化。
加膝坠泉见“加膝坠渊”。
加膝坠渊比喻用人爱憎无常。坠，古作“队”。语出《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊。”
夹枪带棒指言语中暗藏讽刺。
佳儿佳妇称心的儿子、媳妇。
浃背汗流同“汗流氵夹背”。常用来形容惭愧或惶恐之甚。
浃沦肌髓见“氵夹髓沦肌”。
浃髓沦肌亦作“氵夹髓沦肤”。亦作“氵夹沦肌髓”。①深入骨髓，浸透肌肤。②比喻感受、影响之深。
浃髓沦肤见“氵夹髓沦肌”。
枷脰械手犹言枷颈铐手。谓拘系囚犯。
家反宅乱见“家烦宅乱”。
家成业就谓有了家产。
家至户到到每家每户；遍及每家每户。
家至户察到每家每户去察看。
家至户晓①家家户户都知道。②到每家每户去说明白。
家长里短同“家长里短”。
家长里短谓家务琐事。
家长礼短同“家长里短”。
家破人亡家庭破产，家人死散。
家破人离犹家破人亡。
家徒四壁形容家中贫穷，一无所有。《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。”司马贞索隐引孔文祥云：“徒，空也。家空无资储，但有四壁而已。”
家徒壁立犹家徒四壁。
家殷人足家家富裕，人人丰足。
家常茶饭家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
家常便饭见“家常茶饭”。
家常里短犹“家长里短”。
家败人亡犹家破人亡。
家累千金谓家中极富财产。
家累千金，坐不垂堂亦作“家絫千金，坐不垂堂”。谓家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
家贫如洗家里穷得一无所有。形容家贫之极。
家弦户诵家家弦歌，户户吟诵。谓流传极其广泛。
家散人亡同“家破人亡”。
家喻户习家家通晓，户户熟悉。
家喻户晓亦作“家谕户晓”。每家每户都明白；谓人人皆知。
家无常礼谓家人之间平居不必拘礼。
家无儋石见“家无担石”。
家无担石谓家中贫乏，存粮极少。
家给人足家家富足，人人饱暖。
家贼难防家庭内部的贼人或内奸最难防范。
家传人诵见“家传户诵”。
家传户颂见“家传户诵”。
家传户诵家家户户传习诵读。
家烦宅乱家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
家丑不可外扬家庭内部不体面的事情不应向外人传扬。
家丑不可外谈见“家丑不可外扬”。
家学渊源家学世代相传，根基深厚。
家谕户晓见“家喻户晓”。
家藏户有家家都有。
家翻宅乱见“家烦宅乱”。
家鸡野雉晋庾翼善书法，初不服王羲之，遂以家鸡比喻自己的书法，以野雉比喻王氏的书法。《太平御览》卷九一八引《晋书》：“扞庾翼呴书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不分，在荆州与都下人书云：‘小儿辈贱家鸡爱野雉，皆学逸少书，须吾下当比之。’”亦作“家鸡野鹜”。
家鸡野鹜见“家鸡野雉”。
家骥人璧喻指优秀人才。
嘉言善行亦作“嘉言善状”。亦作“嘉言懿行”。美善的言行。
嘉言善状见“嘉言善行”。
嘉言懿行见“嘉言善行”。