《石破天惊的诗句》，应该是忆明珠先生关于李白的“日月终销毁，天地同枯槁”一诗的读后感。学生以“石破天惊的读后感”为题，仅是叹服忆明珠先生的文章。惭愧的是自己狗尾续貂，委屈“石破天惊”四个字做了学生文章的题目。
忆明珠先生首先列举太阳和大地两个例子，肯定了李白”天地同枯槁”的观点，并由此引发了对生于天地之间的人的思考。
与太阳，大地不同，人是智慧的生灵，但作者却以“新社会，人，仍然总是要死的”举了反例。从而进一步说明，尽管人具有主观能动性，可以对自然，社会进行改造，但仍要遵循生老病死的客观自然规律。这体现了马克思主义哲学中的唯物主义。
该读后感的石破天惊之处一就在于此:既能进入所读作品的时代理解作品的思想，又能跳出作品时代的局限，用现代的观念在作品原有的思想基础上，加以时代性的诠释。
忆明珠先生认为“无不终销毁而同枯槁”是“大悲哀的，可见先生已经从诗中读出了李白的情绪，心灵和他同频***振。人总是向往美好和圆满，悲哀毁灭，这是人之常情。但这篇读后感的石破天惊之二就在于先生并不耽于“无不终销段”的大悲哀中，而是从更高的思想层次，积极地指出“大悲哀并不意味着大悲观”先主既能体会李自的情感，又能保持自己的清醒和理性，不至沉溺书中无法自拔。
为什么大悲哀而不大悲观?后两段的见解可谓独具只眼。
死固然令人悲哀，但我们忘了，在死之前，还有生，经数亿万斯年创造来的生，拥有置之死地而生的顽强生命力。将自己的生命和漫长二的生物进化史，人类文明发展史相联系，生命因其增添了一份历史的厚重感。
生之可贵容易理解，为何先生还要说“难得享有一死”呢?因为“生而必有一死，死而不能复生”，生必然要面临死的结局，所以，死赋予了生以唯一性，使人对生更是百倍珍惜。因而在先生看来，死和生是同样崇高和伟大的。
在读懂作品的同时，也读懂了作者，这是该读后感所以石破天惊的原因之三。
先生欣赏李白洞察生死的睿智，更欣赏他不悲观于结局，及时行乐的旷达。巧妙的是先生也将自己的思想主旨暗含在里面:因清楚无法逃避死亡，而选择看淡世间名利荣辱，因而更加热爱生活，遵从自己本心，以不虚此生。
结尾的诗便是画龙点晴之笔，让读者零碎的思想归纳提炼。醍醐灌顶般，感觉自己似乎也成了李白。