对仗这个概念类似对偶 但和现在所说的对偶又有些不同 古代律诗中构成对仗的方式比较多 并不仅限于词性相同
压韵就是指格律诗的韵脚用字必须是平水韵中同一个韵部的字 首联上比有的压韵有的不压 每联的尾字必压
说到拗救 首先 既然谈到“拗” 必定要先明白什么才是正常的、“不拗”的 常规的格律诗有四种句式：
1.平起首句压韵
平平仄仄平 仄仄仄平平 仄仄平平仄 平平仄仄平
2.平起首句不压韵
平平平仄仄 仄仄仄平平 仄仄平平仄 平平仄仄平
3.仄起首句压韵
仄仄仄平平 平平仄仄平 平平平仄仄 仄仄仄平平
4.仄起首句不压韵
仄仄平平仄 平平仄仄平 平平平仄仄 仄仄仄平平
以上是五言律诗的4种标准句式 七言则是在每句的前面加上两字（平声字前加2个仄声字 仄声字前则加2个平声字）平声和仄声可以查看平水韵
一般的讲 有一个口诀 叫“一三五不论 二四六分明” 就是说 在七言标准句式中 处于第一、三、五位置的字 本应是平的 也可以用仄 本应是仄的 也可以用平 比如“仄仄平平仄” 可以变成“平仄仄平仄” 不算是出律 而第二、四、六位置的用字 平仄不可错
但正如前面提到的 这个口诀仅仅是“一般的讲” 并不是任何情况下都绝对适用 原则上 律诗必须避免两个情况 一个是孤平 一个是三平尾 当可能造成这两个弊病时 “一三五不论“就不适用了
所谓孤平 专针对平收的句子而言 仄收句不论如何不存在孤平的问题
而孤平确切的定义 又有两种说法 向来夹缠不清 一说两仄夹一平即为孤平 一说除了”仄仄仄平平“这个五言句之外的其它平收句 不论五七言 凡是除韵脚外只有一个平声即为孤平 按说法一 ”平仄仄平仄仄平“属孤平 按说法二却又不是孤平
我个人倾向于说法二 理由是该句的句读通常不是”平仄/仄平//仄仄/平“就是”平仄/仄平//仄/仄平“ 为4-3断读 如此一来 之间夹着的平声字其实并不会使人感觉突兀
三平尾就是句末连续三个平声字 这也是律诗忌讳的
小结一下：当不会产生孤平或三平尾的情况时 律诗第一三五位置用字可以平仄不论 假如一定要救 可以当句自救也可以下句救 不过反正不救也没关系 就不罗嗦了
而二四六分明也有例外的时候 即特拗和大拗两种情况
所谓特拗 是”平平平仄仄“的第三字拗平为仄 即”平平仄仄仄“ 这时候可以第六字变仄为平来救 即”平平仄平仄“ 当然 不救也没关系 古人三仄尾比较常见 不算大问题
所谓大拗 即“仄仄平平仄 平平仄仄平”这个句式中 上比第四字拗平为仄 可以在下句第三字变仄为平来救 即“仄仄平仄平 平平平仄平”
基本上 格律的关窍就在上面了 不过关于格律 本人抱一宗旨：掌握之前我依律 掌握之后律依我