车前子《三原色》
三原色
——车前子
我，在白纸上，
白纸——什么都没有，
用三支蜡笔，
一支画一条，
画了三条线，
没有尺子，
线歪歪扭扭的。
大人们说：
红黄蓝，
是三原色，
三条直线，
象征三条道路。
——我听不懂啊，
又照着自己的喜好，
画了三只圆圈。
我要画得最圆最圆。
读过这首诗，联想和体会很多。这是一首多重意蕴的诗，现在仅根据个人理解，逐层展开，谈谈我对这首诗的认识。
第一层意蕴：大人不知道孩子简单的快乐。这是最表层的一层意思，仅从字面意义就能得出。孩子本是在白纸上随意画画，没有尺子。从“线歪歪扭扭”的，可见孩子画画并不是认真的，很理性地去画，孩子画画只是采取游戏的态度。画画为了好玩，孩子并没有想太多。
可是大人们说：“红黄蓝，是三原色。三条直线，象征三条道路。大人用自己的心思去“推敲”孩子的心思，把孩子简单的游戏赋予复杂的意思，把天真烂漫的事看成严肃庄重的事。大人体会不到孩子画画时的乐趣。
第二层意蕴：大人与孩子之间的代沟。诗中写孩子画画，大人说这是三原色，三条直线是三条路。而孩子说：“我听不懂啊。”大人的世界是一个世界，孩子的世界又是一个世界。大人以自己的世界去推断孩子的世界，孩子原本画得“歪歪扭扭”，大人却说“三条直线”。大人过多用自己世界里的观念、理论去理解孩子，甚至忽略客观事实。大人向孩子灌输“大人世界”里的知识、原理，而孩子听不懂。因为孩子“没有尺子”，孩子“什么都没有”，孩子是自由的精灵，虽然孩子看似有些无知。
第三层意蕴：自由对常理的挑战，自由才有创新，应打破教条和惯性常识的束缚。孩子在白纸上画了三条线，大人们以其惯性思维，说三条直线象征三条道路。我想，这只是大人凭自己经验和理解看事物的一种眼光，而用大人们不同的经验和认知看事物，可以赋予三条直线不同的意义。也就是说，在大人们的世界里，可以给三条直线赋予许多种不同的象征意义。诗中大人们把三条直线看作三条道路只是许多种象征意义中的一种而已。大人们已有的知识和体验，反倒限制住大人们的发散性思考，只把三条直线习惯性地看作自己已理解过的事物，使大人们不去想它所蕴含的别种象征意义，使大人们变得眼光狭隘。孩子们无知，是“白纸”，孩子们“没有尺子”，孩子们“什么都没有”，但正因为这，孩子们的思想才是敞开的，是自由的，孩子们才有包容一切思想的可能性，当然是在有所选择的条件下。
第四层意蕴：莫被他人的思想左右自己，要独立思考，有自己独立理解，并自信地坚持。孩子画画，大人们把他们的理解讲给孩子听。孩子没有听大人的观点，因为孩子“听不懂”。或许孩子，是以“听不懂”来捍卫自己思想的独立。孩子“照着自己喜好，画了三只圆圈”，孩子坚信自己的感觉，并自信“我要画得最圆最圆”。我们应像孩子一样坚持自己独立思想，不随波逐流，莫被他人思想左右自己。思想要独立，宁做“一只特立独行的猪”。而我们缺乏的，恰恰是孩子貌似轻松游戏实质执著坚持自己思想的那种精神。
第五层意蕴：“本真”对“一贯如此”的置疑，“本真”能开拓出人类认识上更广阔的领域。孩子是无知的，孩子不懂大人们所说的三原色。大人们说红黄蓝是三原色，三条直线象征三条道路，这是大人们在“有知”之后，受“有知”的文化影响，形成的结论。人类认识事物，经历了从无知到有知的过程。大人们所说的话，看似高深，看似很有知识含量，但他们在诗里所说的话，不是在认同他人之见，重复人类已知道的理论教条么？从这种意义上说，大人们在本诗中所说的话，没有多少意义。从实用的意义上说，倘若大人们说这话的目的是启迪孩子，给孩子知识，那么，很可惜，这话倒可能束缚孩子的思想，对孩子的教育可能起到负作用。
孩子，像“一张白纸”，看似无知，却保留了“本真”的天性。孩子以“听不懂”回答大人们，孩子“照自己喜欢的画下去”，孩子没有认同他人之见，孩子一直在画画，一直在实践，一直在“无知”的世界里苦苦探寻。孩子探寻的结果有两个：一是如果没有探寻出结果，那么，孩子这种一直坚持不断探索的精神，也是值得赞扬，可歌可泣的；二是如果孩子探寻出结果，那么，孩子给人类认识上增添了别人所不知道的知识，孩子减少了人类认识上的空白，使这个世界变得更加有知。人类认识世界，钻研学问，不正是需要孩子这种“本真”的坚韧的探索精神吗？只有这样，人类才能不断提出新观点，发现新思想；只有这样，才能促进人类认识的不断发展。从这个角度看，孩子要比大人高明得多。
第六层意蕴：它是作者设定的一个象征性暗示，是作者心理状态和期待的一种自白。写作，莫摆脱不了作者表达自己思想和愿望的倾向。通过这首诗，隐约感到：作者是要坚定自己立场，坚持自己思想和主张，并不论他人给予何种理解和议论，他都会一直坚持自己观点，勇敢走下去。这种精神，是很值得我们学习的。