日安不到，烛龙何照?言天之西北，有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。羲和之未扬，若华何光?羲和，日御也。言日未出之时，若木何能有明赤之光华乎?和《释文》作和。扬，一作阳。《天对》云：惟若之华，禀羲以耀。何所冬暖?何所夏寒?暖，温也。言天地之气，何所有冬温而夏寒者乎? 焉有石林?何兽能言?言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎?《礼记》曰：猩猩能言，不离禽兽也。焉有虬龙，负熊以游?有角曰龙，无角曰虬。言宁有无角之龙，负熊兽以游戏者乎?雄虺九首，倏忽焉在?虺，蛇别名也。倏忽，电光也。言有雄虺，一身九头，速及电光，皆何所在乎?一无?速?字。 何所不死?长人何守?《括地象》曰：有不死之国。长人，长狄。《春秋》云：防风氏也。禹会诸侯，防风氏后至，于是使守封嵎之山也。一云：何所不老。靡蓱九衢，枲华安居?九交道曰衢。言宁有蓱草，生于水上无根，乃蔓衍于九交之道，又有枲麻垂草华荣，何所有此物乎?蓱，一作荓。一蛇吞象，厥大何如?《山海经》云：南方有灵蛇，吞象，三年然后出其骨。一或作灵。大或作骨。 黑水玄趾，三危安在?玄趾、三危，皆山名也，在西方，黑水出昆仑山也。趾，一作沚。延年不死，寿何所止?言仙人禀命不死，其寿独何所穷止也?鲮鱼何所?鬿堆焉处?鲮鱼，鲤也。一云鲮鱼，鲮鲤也，有四足，出南方。鬿堆，奇兽也。鲮，一作陵。所，一作居。鬿，一作魁。
羿焉彃日?乌焉解羽?《淮南》言尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。彃，一作弹，一作毙。 禹之力献功，句绝。降省下土四方，言禹以勤力献进其功，尧因使省迨下土四方也。一无?四方?二字。焉得彼嵞山女，而通之于台桑?言禹治水，道娶涂山氏之女，而通夫妇之道于台桑之地。焉，一作安。一云：焉得彼涂山之女，而通于台桑。涂，《释文》作涂。闵妃匹合，厥身是继，闵，忧也。言禹所以忧无妃匹者，欲为身立继嗣也。胡维嗜不同味，而快晁饱?言禹治水道娶者，忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲，苟 欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶，甲子日去，而有启也。一本?嗜?下有?欲?字。一本?快?下有?一?字。一云：胡维嗜欲同味。维，一作为。晁，一作□，一作朝。启代益作后，卒然离蠥，益，禹贤臣也。作，为也。后，君也。离，遭也。蠥，忧也。言禹以天下禅与益，益避启于箕山之阳。天下皆去益而归启，以为君。益卒不得立，故曰遭忧也。蠥，一作孽，一作□。何启惟忧，而能拘是达?言天下所以去益就启者，以其能忧思道德，而通其拘隔。拘隔者，谓有扈氏叛启，启率六师以伐之也。皆归射鞠，而无害厥躬。射，行也。鞠，穷也。言有扈氏所行，皆归于穷恶，故启诛之，长无害于其身也。射，一作□。鞠，一作□。何后益作革，而禹播降?后，君也。革，更也。播，种也。降，下也。言启所以能变更益，而代益为君者，以禹平治水土，百姓得下种百谷，故思归启也。启棘宾商，《九辩》《九歌》。棘，陈也。宾，列也。《九辩》、《九 歌》，启所作乐也。言启能修明禹业，陈列宫商之音，备其礼乐也。何勤子屠母，而死分竟地?勤，劳也。屠，裂剥也。言禹●剥母背而生，其母之身，分散竟地，何以能有圣德，忧劳天下乎?地，一作地。 帝降夷羿，革孽夏民。帝，天帝也。夷羿，诸侯，弑夏后相者也。革，更也。孽，忧也。言羿弑夏家，居天子之位，荒淫田猎，变更夏道，为万民忧患。《天对》云：夷羿滔淫，割更后相。夫孰作厥孽，而诬帝以降。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔?胡，何也。雒嫔，水神，谓宓妃也。传曰：河伯化为白龙，游于水旁，羿见射之，眇其左目。河伯上诉天帝，曰：为我杀羿。天帝曰：尔何故得见射?河伯曰：我时化为白龙出游。天帝曰：使汝深守神灵，羿何从得犯?汝今为虫兽，当为人所射，固其宜也。羿何罪欤?深，一作保。羿又梦与雒水神宓妃交接也。一本?胡?下有一 ?羿?字。射，一作□。冯珧利决，封狶是射。冯， 挟也。珧，弓名也。决，射鞲也。封狶，神兽也。言羿不修道德，而挟弓射鞲，猎捕神兽，以快其情也。射，一作射。何献蒸肉之膏，而后帝不若?蒸。祭也。后帝，天帝也。若，顺也。言羿猎射封狶，以其肉膏祭天帝，天帝犹不顺羿之所为也。蒸，一作烝。浞娶纯狐，眩妻爰谋。浞，羿相也。爰，于也。眩，惑也。言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也。何羿之射革，而交吞揆之?吞，灭也。揆，度也。言羿好射猎，不恤政事法度，浞交接国中，布恩施德而吞灭之也。一无?革?字。阻穷西征，岩何越焉?阻，险也。穷，窘也。征，行也。越，度也。言尧放鲧羽山，西行度越岑岩之险，因堕死也。化为黄熊，巫何活焉?活，生也。言鲧死后化为黄熊，入于羽渊，岂巫医所能复生活也?一本?化?下有?而?字。 咸播秬黍，莆雚是营。咸，皆也。秬黍，黑黍也。雚，草名也。营，耕也。言禹平治水土，万民皆得耕种黑黍于雚蒲之地，尽为良田也。一作黄雚，一作莆藿。何由并投，而鲧疾脩盈?疾，恶也。脩，长也。盈，满也。由，用也。言尧不恶鲧而戮杀之，则禹不得嗣兴，民何得投种五谷乎?乃知鲧恶长满天下也。白蜺婴茀，胡为此堂?蜺，云之有色似龙者也。茀，白云逶移若蛇者也。言此有蜺茀，气逶移相婴，何为此堂乎?盖屈原所见祠堂也。安得夫良药，不能固臧?臧，善也。言崔文子学仙于王子侨，子侨化为白蜺而婴茀，持药与崔文子，崔文子惊怪，引戈击蜺，中之，因堕其药，俯而视之，王子侨之尸也。故言得药不善也。一本?夫?上有 ?失?字。天式从横，阳离爰死。式，法也。爰，于也。言天法有善恶阴阳从横之道(恶字据《天问纂义》补)。人失阳气则死也。大鸟何鸣，夫焉丧厥体?言崔文子取王子侨之尸，置之室中，覆之以弊篚，须臾则化为大鸟而鸣，开而视之，翻飞而去，文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。丧，一作●。蓱号起雨，何以兴之?蓱，蓱翳，雨师名也。号，呼也。兴，起也。言雨师号呼，则云起而雨下，独何 以兴之乎?蓱，一作荓，一作萍。撰体协胁，鹿何膺之?膺，受也。言天撰十二神鹿，一身八足两头，独何膺受此形体乎?一云：撰体胁鹿，何以膺之?鳌戴山抃，何以安之?鳌，大龟也。击手曰抃。《列仙传》曰：有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃舞，戏沧海之中，独何以安之乎?戴，一作载。抃，《释文》作拚。释舟陵行，何以迁之?释，置也。舟，船也。迁，徙也。舟释水而陵行，则何能迁徙也?言龟所以能负山若舟船者，以其在水中也。使龟释水而陵行，则何以能迁徙山乎?惟浇在户，何求于嫂?浇，古多力者也。《论》曰：浇荡舟。言浇无义，淫佚其嫂，往至其户，佯有所求，因与行淫乱也。何少康逐犬，而颠陨厥首?言夏少康因田猎放犬逐兽，遂袭杀浇而断其头。女歧缝裳，而馆同爰止， 女歧，浇嫂也。馆，舍也。爰，于也。言女歧与浇淫佚，为之缝裳，于是***舍而宿止也。何颠易厥首，而亲以逢殆?逢， 遇也。殆，危也。言少康夜袭得女歧头，以为浇，因断之，故言易首，遇危殆也。一本?颠?下有?陨?字。? 殆?上有?天?字。汤谋易旅，何以厚之?汤，殷王也。旅，众也。言殷汤欲变易夏众，使之从己，独何以厚待之乎?覆舟斟寻，何道取之?覆，反也。舟，船也。斟寻，国名也。言少康灭斟寻氏，奄若覆舟，独以何道取之乎?桀伐蒙山，何所得焉?桀，夏亡王也。蒙山，国名也。言夏桀征伐蒙山之国，而得妹嬉也。妹嬉何肆，汤何殛焉?言桀得妹嬉，肆其情意，故汤放之南巢也。妹，一作末。殛，一作●。