1. 哼,文言文怎么说
“文言文”，若从字面上的来看，可以这么来说：笫一个“文”字，为纹、修饰之意，“言”是写、表述、记载的意思。“文言”说白了就是经过修饰的语言，即书面语言。最后一个“文”字是指文章、作品，表示的是文种。现代我们一般将“古文”称作文文言文。
“文言文”是相对“白话文”而言的，文言攵是指经过修饰的优美的语言文章，与使用常用的直白的口头语言写成的文章即白话文相对存在的文种。
“文言文”的特点是言文分离，行文简炼，语言严谨庄重，它的另一个特点就是它的语言格式相对固定，不受口语变化的影响，能让不同方言使用者进行笔谈，是一种很好的汉语沟通方式。
总之一句话，“文言文”是中国古代的书面语，是现代汉语的源头。
2. 初中文言文中“硕”的意思,和例句“硕shuò shí”此字有连个读音。
硕 shuò
〈形〉
(1) （形声。从页（ xié），石声。页，头。本义：头大）
(2) 同本义
硕，头大也。——《说文》
(3) 引申为大
硕鼠硕鼠，无食我黍。——《诗·魏风·硕鼠》
硕果不食。——《易·剥》
彼其之子，硕大无朋。——《诗·唐风·椒聊》
(4) 又如：壮硕；肥硕；硕德（大德）；硕见（高见）；硕大；硕画；硕望；硕量；硕谋（远大的谋略）；硕虑（深远的思虑）
(5) 通“石”。比喻坚固
孤与将军，恩如骨肉…而忍绝王命，明弃硕交，实为佞人所构会也。——《文选·阮瑀·为曹公作书与孙权》
(6) 学识渊博、德高望重的
又患无硕师名人与游，尝趋百里之外从乡之先达执经叩问。——明· 宋濂《送东阳马生序》
弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑。——《南史·顾越传》
(7) 又如：硕老（年高望重的博学之士）；硕彦（品节高尚、学问渊博的名流）；硕隽（学识渊博、俊拔出众的人才）
“硕 shí ”
◎ 古同“石”，形容坚固。
3. 硕眼文言文翻译求翻译啊明朝有一位陆公庐峰，在京城等待朝廷任用。曾经在市集上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了官办的旅馆了，差使仆人前往，用一两银子买下砚台后回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰对它不像原来的砚台感到惊讶。仆人说是这个砚台。陆庐峰说：“先前者砚台有八哥眼，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌它有一点凸，路上遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨使他平整。陆庐峰大为惋惜。
尝 曾经
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还 回到！
易 买！
是 这样！
幸 幸亏！
他不懂鉴赏宝物！而且自作主张！
4. 安世仪状魁硕是什么文言文并翻译出自《宋史》，其篇名叫《刘安世为谏官》。
原文如下：
刘安世，字器之。父航。终太仆卿。安世登进土第，不就选，从学于司马光，咨尽心行己①之要。光教之以诚，且令自不妄语②始。迁起居舍人兼左司谏，进左谏议大夫。安世仪状魁硕，音吐如钟。初除③谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路④。倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”
母曰：“不然。吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。正⑤得罪流放，无问远近，吾当从汝之所。”于是受命。在职累岁，正⑥色立朝，扶持公道。其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁待者远观，蓄缩悚汗，目之曰：“殿上虎”，一时无不敬慑。
译文：刘安世，字器之。父亲刘航，官做到太仆卿。刘安世中进士以后，不去参加铨选，跟随司马光学习，曾向司马光请教全心尽责、立身行事的关键。司马光教导他要真诚，并要他从不说假话开始。后来伍起居舍人兼左司谏，升任左谏议大夫。刘安世体貌魁梧，声如洪钟。在他刚刚被任命为谏官、尚未拜官任职时，上堂告诉母亲说：“朝廷不因为安世不贤，任命儿为谏官。如果做了谏官，一定要有见识、敢做敢为，自己敢于承担责任，但倘若有冒犯皇上之处，灾祸便马上临头。皇上正以孝道治天下，如果以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”
母亲说：“不对，我听说谏官是天子的直言敢谏的臣子，你父亲一辈子想任此职但未能如愿。你有幸任此官职，应当舍弃身家性命来报答国恩。即使获罪遭受流放，不论流放地点有多远，我都会跟你走。”刘安世于是接受任命。做谏官许多年，堂堂正正，主持公道。他在朝廷上当面指陈政令得失，有时皇帝十分恼怒，他就握着手版退后一步站着，等到皇帝怒气渐消，又走上前激烈陈辞。旁边的侍臣们远远地看着，退缩一边吓得淌汗，把他看作“殿上虎”，一时间没有不敬服他的。
扩展资料：
刘安世（1048年-1125年），字器之，号元城、读易老人。大名府（今河北大名东北）人。北宋后期大臣。
熙宁六年（1073年），刘安世登进士第，不就选。从学于司马光。后因司马光、吕公著举荐，升任右正言。累官左谏议大夫，进枢密都承旨。以直谏闻名，被时人称之为“殿上虎”。章惇掌权时，贬至英州、梅州安置。宋徽宗时获赦，历知衡、鼎、郓州及镇定府。蔡京为相后，连谪至峡州羁管。
宣和七年（1125年），刘安世去世，年七十八。宋孝宗时赐谥“忠定”。有《尽言集》等传世。
因为刘安世以诚治学、以诚待人、以诚处世，上继邵雍、程颐、程颢等先贤之学，下泽后世。为纪念刘安世，魏县历史上曾建有忠烈祠、思诚书院，据新版《魏县志》载：思诚书院是明代魏县知县李 在嘉靖四十五年（1566年）所建，区龙祯任魏县知县时又重修思诚书院。现忠烈祠和思诚书院均已不复存在。