有关紫藤的最有名的诗如下：
唐朝白居易《三月三十日题慈恩寺》
慈恩春色今朝尽，尽日徘徊倚寺门。惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。
赏析：
实际单从紫藤花来讲，白居易还是喜欢的，他更喜欢慈恩寺的紫藤，那是因为这里的紫藤更加古老天然，而不是尘世中用以炫富攀比的工具。紫藤花到底美不美呢？当然是美的。作为藤蔓植物，在百花开尽的暮春，如紫云一样漂浮或者垂悬，远看壮观，近看清丽，那是一种深春里的仙意和沉静。
白居易虽然批判长安城里泛滥的园林紫藤，但是慈恩寺对游人开放的紫藤树仍旧让他流连。他在这里曾经和好友元稹踏青，百年的紫藤花开见证了一对知己无猜的相处和友谊。但显然，元稹离开后的春天，这里没有朋友的陪伴，显得落寞，一地夕阳里的紫藤落花代表着别离，思念与春暮的惆怅。
因为白居易的批判，所以白居易之后，紫藤在长安的庭院栽种赏花的热潮泡沫退去，但是仍旧保留在寺庙，还原了它本身那种娴静之美。
岑参《出关经华岳寺，访法华云公》
竹径厚苍苔，松门盘紫藤。长廊列古画，高殿悬孤灯。
赏析：
岑参是少有的边塞诗人，从军生活虽然颠沛艰苦，但也行万里路，看到不同地方的风光。华岳寺在哪己经不可考，但是元稹有一首华岳寺，应该是在长安的郊区山林，应该属于连绵伟丽的秦岭山脉。岑参路过时，这里山林湿润，竹子夹山，路上是苍苔，而寺庙门口古松紫藤，一片晚春幽静的风光。殿宇庄严，高灯在白天还亮着。
这里的紫藤想必也年代久远，烘托着这里宁静的宗教气氛。
唐皮日休《初夏游楞伽精舍》
紫藤垂罽珥，红荔悬缨络。藓厚滑似漦，峰尖利如锷。
赏析：
皮日休则赶上最美的寺庙春暮和初夏。那紫藤花如同累累垂悬的紫色宝石，而此时荔枝成熟，挂在树梢间的荔枝像璎珞。这里居然有荔枝？不过这也难怪，自从杨贵妃喜欢四川的荔枝，许多人都想引种，连白居易也尝试种荔枝，居然还成功了，并把果实和树种分给他人。
只是在北方的山林种荔枝，甜分可能就会大打折扣。但是唐朝的僧人是种植能手，既然连牡丹都培植得比其他地方好，紫藤和荔枝想必也不差。