诗歌散文网 - 桂花的诗句 - 秦琼和蔚迟公为什么被当做门神有什么故事吗

秦琼和蔚迟公为什么被当做门神有什么故事吗

关于秦琼、敬德演变为门神的传说。影响较大的有两种。

1、一种是《西游记》所载:泾河龙王命犯天条,该由唐相魏征处斩。泾河龙王托梦求救于李世民,李世民留魏征下棋,却不料魏征下棋时打了一个盹,就已“梦斩龙王”。泾河龙王由此怪罪于李世民,夜夜纠缠不休。李世民只好召秦琼、敬德于床前守卫,自此得以安寝。

2、另据《隋唐演义》记载:有一阶段唐太宗李世民情绪很不好,晚上睡觉常常听到卧室外边抛砖掷瓦,鬼魅呼叫,弄得后宫夜夜不宁。他很害怕,将此事告诉群臣。大将秦琼说:“臣戎马一生,杀敌如切瓜,收尸如聚蚁,何惧鬼魅?臣愿同敬德披坚执锐,把守宫门”。

李世民同意。当夜果然无事。自此以后,便让二将夜夜守卫。后来李世民念及他们彻夜辛苦,于是吩咐画师,绘二将军真容贴到门上。

以画代人,倒也顶事,邪祟自息。民间沿袭,遂成为门神。民间旧俗逢除夕,将《秦琼敬德》贴在临街大门上,用以避邪驱灾,纳福迎祥,保佑合家平安。这个传说中的门神一直延续到如今,许多人家至今每逢春节都要在大门上贴秦琼、敬德门神。

扩展资料

从秦琼、敬德二将军画像上的身姿和“行头”分类,其图像特征可归纳为以下四种:

1、立式金瓜门神

立式金瓜门神多作镇殿将军样貌,用舞台戏剧描绘人物脸谱,同为“七分”或“八分”画像。画中二位武将白面凤眼英目,长须剑眉的为叔宝,紫脸环眼暴目,虬须浓眉的为敬德。

衣着上有披袍式和贯甲式两种,如后者“全副金镀铜甲装”,顶盔贯甲,束带皂靴,外披袍带,佩弓挂袋,双手执金瓜,着色五彩斑斓,胄甲、金瓜等一般皆沥粉贴金。

2、立式鞭锏门神

立式鞭锏门神与立式执锤门神不同的是秦琼双手舞锏,尉迟恭使鞭,佩挂弓,身姿的造型多为“S”型。一手高举鞭锏过盔顶,一手位于腰部,这主要是受京剧武生一招一式的“亮相”造型的影响。

3、骑式鞭锏门神

民间门神除了步式还有骑式造型,除了骑红马外还有骑白马的,也有不骑马畜类的,而是乘骑其它灵兽的,如紫脸尉迟恭跨神虎,白脸秦叔宝骑仙鹿等。骑姿手势上两位老将多为双手执鞭锏,也有一手执鞭锏,一手握着如意、莲蓬之类吉祥物的。

4、坐式祈福门神

为了迎合百姓的世俗需要,一部分武将门神由“避邪”逐步变为以“祈福”为目的的“祈福门神”,多为端坐式,且为“十分面”。武将祈福门神一般为一手持钺斧,另一手执鞭锏。仪态安详,失去勇猛无畏的武将门神的固有态势,而是一幅福禄财神降临人间的模样。

人物也从单纯的一扇门上只绘一将,改为以叔宝、敬德为主多人组合的“五子登科”、“和合二仙”、“仙童献瑞”等等群体形象。使得昔日豪雄的武将门神也透出温和的一面,体现了民间百姓的审美价值取向,符合世俗的加官晋禄、得利进财的祈福愿望。

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