一、本大题4小题，每小题3分，***12分。
1．下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是
A．惆怅／为虎作伥 馈赠／匮乏 恫吓／吓唬
B．弹劾／骇人听闻 摇曳／游弋 破绽／绽放
C．谙熟／万马齐喑 浑水／混杂 刹那／刹车
D．谦恭／事必躬亲 灼热／卓越 停泊／湖泊
2．下面语段中画线的成语，使用恰当的一项是
我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到一望无际的池塘，总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。最好的最理想的当然是荷花。中国旧的诗文中，描写荷花的简直是多如牛毛了。周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。他那一句有名的“香远益清”是妇孺皆知的。几乎可以说，中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或想到，总觉得是一块心病。
A．一望无际 B．多如牛毛 C．绝无仅有 D．妇孺皆知
3．下列句子中，没有语病的一项是
A．时下，冠以“文化”比比皆是，但热闹之余感到，其中似掺杂了一些随意性、功利性，少了对文化“敬惜字纸”的敬畏感。
B．不少国家通过独立的机构对信息公开行使监督，独立的第三方审查，显然有利于摆脱行政保密主义的干扰，使信息公开的监督维持客观与中立。
C．近三十年来，广州发生了巨大的翻天覆地的变化，成就令人惊喜，但不可否认的是，这种发展是伴随着环境污染，特别是水污染这一惨重代价的。
D．杜甫诗中所渗透的忧国忧民情怀成为文人士大夫的最高价值，不管你赞成不赞成，都不能否认它是公认的准则。
4．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序恰当的一项是
①世间万物，人最宝贵。
②过去，人类更多依靠自然资源推动发展。
③而有一些国家，把物质资源开发作为发展的主要动力，依靠外国资本和技术走资源依赖型发展模式，最终陷入发展困境。
④二战以来，一些国家把人才资源开发作为发展的主要动力，很快就实现了经济复苏，成为世界经济强国；
⑤在人类社会发展赖以依存的各种资源中，人才资源最具根本性，不仅决定其它资源的开发和利用程度，而且具有其它资源无法比拟的无限可开发性。
⑥这些经验教训值得我们深思。
⑦今天，人类已经进入知识经济时代，人才正在取代传统物质资源，成为支撑发展的第一要素。
A．⑦⑥①⑤③②④ B．①⑤②⑦④③⑥ C．⑤⑥④③⑦②① D．①⑥⑦③②④⑤
二、本大题7小题，***35分。
阅读下面的文言文，完成5—9小题。
盖勋字元固，敦煌广至人也。初举孝廉，为汉阳长史。时武威太守倚恃权势，恣行贪横，从事苏正和案致其罪。凉州刺史梁鹄畏惧贵戚，欲杀正和以免其负，乃访之于勋。勋素与正和有仇，或劝勋可因此报隙。勋曰：“不可。谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”乃谏鹄曰：“夫绁食鹰鸢欲其鸷，鸷而烹之，将何用哉？”鹄从其言。正和喜于得免，而诣勋求谢。勋不见，曰：“吾为梁使君谋，不为苏正和。”
时叛羌围护羌校尉夏育于畜官，勋与州郡合兵救育，至狐盘，为羌所破。勋收余众百余人，为鱼丽之阵。羌精骑夹攻之急，士卒多死。勋被三创，坚不动，乃指木表曰：“必尸我于此。”句就①种羌滇吾素为勋所厚，乃以兵捍众曰：“盖长史贤人，汝曹杀之者为负天。”勋仰骂曰：“死反虏，汝何知？促来杀我！”众相视而惊。滇吾下马与勋，勋不肯上，遂为贼所执。羌戎服其义勇，不敢加害，送还汉阳。后刺史杨雍即表勋领汉阳太守。时人饥，相渔食，勋调谷禀之，存活者千余人。
拜京兆尹。时长安令杨党，父为中常侍，恃势贪放，勋案得其赃千余万。贵戚咸为之请，勋不听，具以事闻，并连党父，有诏穷案，威震京师。时小黄门高望为尚药监，幸于皇太子，太子因蹇硕②属望子进为孝廉，勋不肯用。或曰：“皇太子副主，望其所爱，硕帝之宠臣，而子违之，所谓三怨成府者也。”勋曰：“选贤所以报国也。非贤不举，死亦何悔！” 勋虽在外，每军国密事，帝常手诏问之，数加赏赐，甚见亲信。
及帝崩，董卓废少帝，杀何太后。自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勋长揖争礼，见者皆为失色。时，河南尹朱俊为卓陈军事。卓斥俊曰：“我百战百胜，决之于心，卿勿妄说，且污我刀。”勋曰：“昔武丁之明，犹求箴谏，况如卿者，而欲杜人之口乎？”卓曰戏之耳勋曰不闻怒言可以为戏耳卓乃谢俊勋虽强直不屈而内厌于卓不得意疽发背卒时年五十一。
（《后汉书?盖勋传》有删节）
注①句（gōu）就：羌别种也。②蹇硕：人名。
5.对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是 （ 3分）
A. 从事苏正和案致其罪 案：报案
B. 促来杀我 促：赶快
C. 句就种羌滇吾素为勋所厚 厚：厚道
D. 而欲杜人之口乎 杜：杜绝
6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 （ 3分）
A. 欲杀正和以免其负 B. 甚见亲信
则其好游者不能穷也 信而见疑，忠而被谤
C. 太子因蹇硕属望子进为孝廉 D. 且污我刀
因宾客至蔺相如门谢罪 不出，火且尽
7.以下句子分别编为四组，全都说明盖勋不畏权贵的一组是 （ 3分 ）
①吾为梁使君谋，不为苏正和也 ②死反虏，汝何知？促来杀我 ③具以事闻，并连党父 ④非贤不举，死亦何悔 ⑤莫不卑下于卓，唯勋长揖争礼 ⑥不闻怒言可以为戏耳
A. ①③⑤ B. ③④⑥ C. ②④⑤ D. ④⑤⑥
8.下列对原文的叙述和概括，不正确的一项是（3分 ）
A.盖勋任汉阳长史时，凉州刺史畏惧权贵，想借机会杀害苏正和，便询问盖勋。盖勋没有乘人之危，使苏正和得以免罪。
B.盖勋在羌族叛乱围攻护羌校尉夏育时，率兵救助，却被羌人精锐部队夹击，身受三处刀伤，仍然坚持不动。叛将深受感动，将自己的战马送给他，但遭到拒绝。
C.盖勋刚直不阿，将长安令杨党贪赃枉法的事实全部上报，皇上下诏要将案件追查到底。后来，盖勋还断然拒绝了他人想让尚药监高望之子成为孝廉的要求。
D.盖勋只对董卓行一般礼节，而当时公卿以下的百官都不敢这样做。因此，盖勋虽然聪明，刚直不屈，但被董卓厌恶，在朝廷不能得志。
9.断句和翻译。(10分)
（1）用“／”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。（4分）
卓曰戏之耳勋曰不闻怒言可以为戏耳卓乃谢俊勋虽强直不屈而内厌于卓不得意疽发背卒时年五十一
（2）翻译下面的句子。（6分）
①勋被三创，坚不动，乃指木表曰：“必尸我于此。”（3分）
②时人饥，相渔食，勋调谷禀之，存活者千余人。（3分）
10.阅读下面诗歌，回答问题。（7分）
虞美人?宜州见梅作① 黄庭坚
天涯也有江南信，梅破知春近。
夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。
玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。
平生个里②愿杯深，去国十年老尽少年心。
[注] ①黄庭坚，江西修水人。此词因写《承天院塔记》被朝廷指为“幸灾谤国”而贬谪地处西南的边地宜州后所作。②个里，此中，这样的（赏梅）情景中。
(1) 请说明本词中“梅”的特点。（2分）
(2) 此词以咏梅为中心，运用对比修辞手法，抒发情感。请作简要赏析。（5分）
三、本大题4小题，***16分。
阅读下面的文字，完成12—15小题。
谈 礼
梁实秋
礼不是一件可怕的东西，不会“吃人”。礼只是人的行为的规范。人人如果都自由行动，社会上的秩序必然要大乱，法律是维持秩序的一套方法，但是关于法律的力量不及的地方，为了使人能更像一个人，使人的生活更像是人的生活，礼便应运而生。礼是一套法则，可能有官方制定的成分在内，亦可能有世代沿袭的成分在内，在基本精神上还是约定俗成的性质，行之既久，便成为大家公认***守的一套规则。一套礼法也不是一成不变的，事实上是随时在变，不过可能变得很慢，可能赶不上时代变迁得那样快，因此至少在形式上可能有一部分变成不合时宜的东西。礼，除非是太不合理，总是比没有的好，这道理有一点像“坏政府胜于无政府”。有些人以为礼是陈腐有害的东西，这看法是不对的。
我们中国是礼仪之邦，一向是重礼法的。见于书本的古代的祭礼丧礼婚礼士相见礼等等，那是一套，事实上社会上流行的又是一套，现行的一套即是古礼之逐渐的各别的修正，虽然各地的情形不同，大礼上尚有规模存在，等到中西文化接触之后便比较有紊乱的现象了。紊乱尽管紊乱，礼还是有的，制礼定乐之事也许不是当前之急务，事实上吾人之生活中未曾一日无礼活动。问题是我们是否认真地严肃的遵循着礼。孔门哲学以“克己复礼”为做人的大道理。意即为吾人行事应处处约束自己使合于礼的规范。怎样才是非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动，那是值得我们随时思考警惕的。
读书人应该知道礼，但是有些人偏不讲礼，即所谓名士。六朝时这种名士最多，《世说新语》载阮籍的一句话最有趣，“礼岂为我辈设也？”好像礼是专为俗人而设。又载这样的一段故事：
阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮方醉，散发坐床，箕踞不哭，裴至，下席于地，哭唁毕，便去。或问裴曰：“凡吊，主人哭，客乃为礼，阮既不哭，何为哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇礼制，我辈俗中人，故以仪轨自居。”
人叹为两得其中。
没有阮籍之才的人，还是以仪轨自居为宜。像阮步兵之流可以欣赏，不可以模仿。
中西礼节不同。大部分在基本原则上并无二致，小部分因各有传统亦不必强同。以中国人而用西方的礼，有时候觉得颇不合适，如必欲行西方之礼则应知其全部底蕴，不可徒效其皮毛而乱加使用。例如，握手乃西方之礼，但后生小子在长辈面前不可遽然伸手，因为长幼尊卑之序终不可废，中西一理。再例如，祭祖先是我们家庭传统所不可或缺的礼，其间绝无迷信或偶像崇拜之可言，只是表示“慎终追远”的意思，亦合于我国所谓之孝道，虽然是西礼之所无，然义不可废。我个人觉得，凡是我国之传统，无论其具有何种意义，苟非荒谬残酷，均应不轻予废置。再例如，电话礼貌，在西方甚为重视，访客之礼，探病之礼，均有不成文之法则，吾人亦均应妥为仿行，不可忽视。
礼是形式，但形式背后有重大的意义。
12．根据文意，下列说法错误的两项是（6分）
A．礼可以弥补法律的不足，由民间自发而成的一种约束人的行为规范。
B．中西之礼虽然在形式上有些不同，但本质上还是相通的。
C．只要是礼，我们都应该自觉遵守，因为有礼总比没礼好，“坏政府胜于无政府”。
D．其实，阮步兵不讲礼不是因为他不懂礼，而是用另外一种方式表现对礼的认识。
E． 作者认为，只要是我国的传统，一般不要轻易的否定。
13．下面分析，不符合“克己复礼”的一项是 （2分）
A．清明节是我国的一个重要节日，人们回家扫墓或者给先人敬献鲜花，或者用其他形式表现对先人的追思。
B．做人行事应处处约束自己，使自己的言行合于礼的规范，做人有规矩，做事有准则。
C．孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”
D．我们要随时思考警惕“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动”对人的个性和创造精神的束缚。
14．为什么说像阮步兵之流可以欣赏，不可以模仿？（4分）
15．结合全文内容，谈谈为什么说“礼是形式，但形式背后有重大的意义”？（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，***15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16—18题。
和一朵花一道经过黄昏
洪放
(略)
16．“我”两次看到一朵蓝色的花，感触有什么不同？（4分）
17．怎样理解“一切的生命，都只是一种经过”在文中的含意？（5分）
18．作者为什么要“和一朵花一起经过黄昏”？它使作者产生怎样的联想与感悟？（6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19—21题。
宇宙之谜的探索者
吴超忠
(略)
19．“霍金的宇宙论使上帝没有存身之处”，为什么“梵蒂冈教廷仍对他表示了敬意”？ 联系全文回答。（4分）
20．第二段中画线的句子有哪些表达作用？（5分）
21．“英国物理学家史蒂芬?霍金所著关于宇宙论科普著作《时间简史》，已经用33种文字发行了550万册，如今在西方,自称受过教育的人若没有读过这本书,会被人看不起。”这一现象说明了什么？结合本文，谈谈你的看法。（6分）
五、本大题2小题，每小题6分，***12分。
22．根据下面图表1、图表2的内容，分别填写下面文段中A、B处的内容，语句通顺。
图表1 人类发展指数的构成因素
图表2 我国人类发展指数的提高
近年来，人类发展指数（HDI）这一新理念引起世界的关注。联合国开发计划署1990年出版的《人类发展报告》认为，在衡量人类发展成就方面，由A
组成的人类发展指数，比单纯的GDP指标更为全面。我国人类发展指数B
，跻身国际中上发展水平的行列，标志着我国经济社会全面发展的成就。
23．仿照文段中画线句子，补写三个结构相近似的句子，使文段内容完整。
古语言：读书知理。谁掌握了真理谁就掌握了世界。所以读书人最勇敢，常一介书生敢当天下。像毛泽东当年不就是以一青年知识分子而独上井冈，面对腥风血雨坚信能再造一个新中国。像
。像
。像
。他们掌握了事物之理，看世界就如庖丁观牛，“以神遇而不以目视”，这是常人之所难及。所以从一定意义上讲读书造就人。
六、本大题1小题，60分。
24．请按下面要求作文，写一篇文章。
（1）提示：影响一词的含义是：以间接或无形的方式来作用或改变周围的人或事物。
（2）请以《影响无处不在》为题目，写一篇文章。
（3）要求：①除诗歌之外，文体不限。②不少于800字。
答案:
1．C
2．C
3．D
4．B
5. B
6．A
7. D
8. B
9. (1)卓曰/戏之耳/勋曰/不闻怒言可以为戏耳/卓乃谢俊/勋虽强直不屈/而内厌于卓/不得意/疽发背卒/时年五十一。
(2)①盖勋身上三（多）处受伤，坚立不动，指着旁边的木标（牌）说：“一定要将我的尸首放在这里。”
②当时人民遭受饥荒，互相掠夺食物，盖勋开仓放粮救济百姓，使一千多人得以活命。
10. （1）初春开放；淡淡清香。
（2）把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生作了一个对比性总结，（3分）既表现出天涯见梅的喜悦，又抒写不胜今昔之慨，表现出作者心中郁结的不平与愤懑。（2分）
11．(1)二者不可得兼，舍生而取义者也。 （2） 烽火连三月，家书抵万金。
（3） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （4） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
12．A C（各3分）。
13．D
14．阮步兵（阮籍）所处的时代决定了读书人放荡不羁的行为，并不为当时社会所唾弃，甚至成为某些读书人获得声名的一种手段；阮步兵是用一种特殊的行为对抗当时黑暗的社会；这种行为跟大众的道德审美有较大的距离。
15．礼可以在法律所不及的地方起到维护社会秩序的作用；可以约束人们的思想行为，使之合于礼的规范；有助于社会稳定、人际关系和谐和民族精神文化的承传与发展。
16．第一次：“ 我”七岁，被花的美丽吸引，久久不肯离开，但很快就淡忘了，“我”当时只是欣赏花外表的美丽，还没有对生命产生深刻的体验。（2分）
第二次：“我”已步入暮年，秋风中的花，引起“我”的伤感，但花朵的朴素、沉静、美好，使“我”摆脱了伤感，悟出生命的规律，即使在生命的暮年，依然用从容、淡静，用热爱，点亮生命最后的时光。（2分）
17．这句话表明了作者对生死的乐观豁达态度。（1分）意思是说生命的诞生、成长与死亡是不可更改的自然规律（或所有的生命都是人世间匆匆的过客）（2分）所以，面对生命的终结，以从容光淡定的态度安然走过。（2分）
18．因为这一朵花已和我一样进入暮年，使“我”产生了***同穿越生命的黄昏相知相惜之感，这一朵花使“我”回想从前的岁月，触摸了逝去的人和事，感受纯真与真实。（2分）这一朵花使作者从关注一个渺小的生命进而关注自身的生命（2分）这一朵花使作者悟出生命的真谛，悟出了怀着对人世的热爱照亮生命的最后时光，才是生命最美丽的绽放。（2分）
19．霍金罹患卢伽雷病，被禁锢在轮椅上达四十年之久，仍能不懈探索宇宙之谜，追求科学真理，人类的意志力在他身上达到极限，他的思想和能量远远超过了他残疾的血肉之躯，所以，他能赢得超越宗教信仰的敬重。（2分）说明了世俗的偏见和神学的权威，都不能阻挡科学的力量。（1分）霍金对宇宙之谜的探讨成果，对人类的传统产生了震撼，包括了哲学界、思想界，甚至宗教。（1分）（答题要点：科学意志、科学精神、科学成果和科学力量）
20．“必须”、“需要”等词语，准确地写出了霍金身体病残之严重，读书之艰辛；运用比喻修辞（或细节描写），形象地写出了他对知识如饥似渴般地追求。（3分）为下文叙述“霍金奇迹”产生的原因提供了依据（或作了铺垫）（2分）
21．答题要点：（1）人们对霍金这个的科学巨人的敬仰。（2）《时间简史》这部科谱著作的通俗性和可读性。（3）公众科学兴趣和科学素质的不断提高。
22．（1）收入水平（按购买力平价计算的人均GDP）、预期寿命代表的健康水平、成人识字率和毛入学率构成的教育水平。
（2）从1975年的0.53，上升到2005年的0.78。
23．参考示例：
像马寅初那样，敢以一朽老翁面对汹汹批判，而坚持到胜利。他懂得人口科学这个理。他知道即使身不在而理亦存，其身早已置之度外。
像爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下子进入一个新纪元。
像马克思穷读了他之前的所有经济学著作，发现了剩余价值规律，指出资本主义必然灭亡一下子开辟社会主义革命的新纪元。
24．本题考查考生的能力主要有：
① 对自然和社会的观察、思考能力及创造性思维；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式(记叙、描写、议论和抒情等)的能力；④调动语言知识积累的能力。
作文命题意图：
1．人生与事物在互相影响中生存、发展，或消亡，青年人有必要思考、注意这个问题；
2．此题目范围比较宽，训练考生能够从生活小事起笔，能够从内心感受深处论谈道理。做到写记叙文事件具体、生动，中心明确；写散文材料取舍有致，情感真挚；写议论文以理服人。
译文盖勋，字元固，敦煌广至人。家中世代都是二千石的大官。最初被举荐为孝廉，出任汉阳郡的长史。当时武威太守依仗权势，贪赃横行，凉州从事苏正和案情上报他的罪行。凉州刺史梁鹄畏惧权贵，想杀掉苏正和以免除自己的责任，便以此事询问盖勋。盖勋素来与苏正和有仇，有人劝盖勋趁此机会报仇。盖勋说：“不行，谋划杀害贤良，这是不忠；趁人之危，这是不仁。”于是劝说梁鹄说：“捆缚苍鹰来喂养正是为了让他抓住猎物，现在抓住了猎物反而要烹杀它，那么还有什么可用呢?”梁鹄采纳了他的意见。苏正和高兴自己免于受难，到盖勋那里致谢。盖勋不肯见，说：“我是为梁使君考虑，不是为苏正和。”
当时叛羌在畜官围困了护羌校尉夏育，盖勋与州郡合兵救援夏育，兵至狐盘，被羌人打败。盖勋召集剩下的士卒百余人，排成鱼丽之阵。羌人精锐骑兵分两路夹击，攻势甚猛，盖勋手下士兵大多战死。盖勋身上三处受伤，坚立不动，指着旁边的木牌说：“一定要将我的尸首放在这里。”句就种羌滇吾素常被盖勋厚待，这时便用兵器挡住众士兵说：“盖长史是贤德的人，你们要杀他便是辜负上天。”盖勋仰头骂滇吾说：“该死的反虏，你知道什么，快来杀我！”众人相视大惊，滇吾下马请盖勋乘坐，盖勋不肯上马，于是被贼众抓住。羌人佩服他的节义和勇气，没有加害，将他送回汉阳。当时人民遭受饥荒，互相掠夺食物，盖勋开仓放粮救济百姓，使一千多人得以活命。
盖勋被任命为京兆尹。当时长安县县令杨党的父亲中常侍，杨党依仗权势，贪赃放纵，盖勋考察到他贪赃千余万。贵戚都为杨党求情，盖勋不许，将事情全部上奏，并牵连到杨党的父亲，灵帝下诏将此案追究到底，于是盖勋威震京师。当时小黄门京兆人高望任尚药监，得宠于皇太子。皇太子通过蹇硕嘱托盖勋，使他推举高望之子高进为孝廉，盖勋不肯用。有人劝盖勋说：“皇太子是国家的副君，高望是他所宠爱的人，蹇硕是当今皇帝的宠臣，而您却违背他们的意愿，这正是所谓的三怨成府啊。”盖勋硕：“选拔贤能是用来报效国家的。不是贤能就不举荐，死又有什么后悔的！”盖勋虽然不在朝内，但是每当遇到国家重大事情，灵帝常常下手诏询问，盖勋很受皇帝的亲近和信任。
等到灵帝去世，董卓废除少帝，杀掉何太后。当时朝廷公卿以下的百官，见到董卓没有不下拜的，只有盖勋行长揖之礼，与董卓以平等的礼节相见。在场的人都因此大惊失色。这时河南尹朱俊向董卓报告军情。董卓驳斥他说：“我百战百胜，军机决断随我心意而定，你不要胡说，将要玷污我的刀了。”盖勋说：“早先武丁这样的英明，还要请人劝谏，何况像您这样的，反倒是要堵住别人的嘴巴？”董卓说：“我这是开玩笑罢了。”盖勋说：“没有听说生气的话可以开玩笑的。”董卓于是像朱俊道歉。盖勋虽然正直刚强，不屈服于董卓，但实际上被董卓厌恶，在朝不得志，脊背发毒疮而死，年五十一岁。