王安石的“三不足”精神是指“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
“天变不足畏”，原意是自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想；
“祖宗不足法”，前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法；
“人言不足恤”，对流言蜚语无需顾虑。
这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。自宋以降，人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神。
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王安石变法的历史背景与初衷
王安石变法的主要原因在于穷则思变，根本原因在于赵氏王朝是通过政变方式登上权力顶峰的。
为了防微杜渐，北宋充分吸取中唐以后武将拥兵自重的教训，大力削弱武将的兵权，致使领兵作战的将领没有调动军队的权利，从而影响了军队作战的效率和战斗力，在与敌国交兵时期，节节溃败，形成了积弱的局面，造就了民族对立严重的矛盾；
其次，宋朝的统治者对土地管理不善，导致富者有田无税，贫者负担沉重，连年的自然灾害加剧了灾民苦难，纷纷起义，造就了阶级矛盾尖锐的矛盾；
第三，宋朝的冗官、冗兵的不断加剧，北宋王朝上供的“岁币”使财政支出不断增加，形成积贫的局面，国库空虚，财政赤字严重，造就了统治阶级内部矛盾。
面临如此严峻的形式，年轻气盛的宋神宗斟酌再三，破格提拔王安石，全面推行新法。
王安石变法的核心内容
在王安石“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”的财政思想的指导下，熙宁变法逐步发展，针对摧抑兼并、均平赋役的政策应运而生，主要新法有：制置“三司条例司”、市易法、均输法、青苗法、方田均税法、免役法、农田水利法。
王安石变法的失败原因
第一、封建体制的问题；
第二、政策本身的缺点；
第三、刚愎自用、任用非人，王安石为人刚愎自用，人送外号“拗相公”；
第四、法律条例的缺失。
王安石变法是利弊并存，既不能以抑兼并而一概肯定；亦不应以聚敛而全盘否定，更不能以改革与保守论是非。
他既具有先进性，能够超前的提出改革措施，也具有滞后性，在实施的过程中扭曲了变法的本质，所以要从变法中吸取教训，获取经验，因地制宜为现有市场经济发展提取借鉴意义。
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