秦始皇统一了天下，结束了春秋战国四分五裂的时代，创造了强大的帝国，这帝国却并不长久，二世而亡，毁在公子胡亥的残暴统治下。所以很多人都说，如果当时继承皇位的是公子扶苏，也许一切都会不同。公子扶苏是秦始皇的长子，扶苏的名字来源于其母经常挂在口中的《山有扶苏》，秦始皇便将二人之子取名“扶苏”。“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，，香草佳木之意。秦始皇以此命名，显见对此子的喜爱，寄托着他无限的期望。
但是二人的政见却显然不同，扶苏机智聪颖，心怀仁慈，他认为天下初定，正是需要以怀柔之政安定天下的时候，如果说秦始皇崇尚的是铁血无情的法治，那么公子扶苏则更多的是受儒家思想的仁政影响。
因此在政见上，经常与暴虐的秦始皇背道而驰，秦始皇焚书坑儒的暴戾做法，遭到公子扶苏的反对，他多次上书秦始皇，直言反对这严峻政策。秦始皇秦王雄才大略，自然不希望自己的长子过于妇人之仁，于是下旨让扶苏协助大将军蒙恬修筑万里长城，抵御北方的匈奴，希望籍此培养出一个刚毅果敢的扶苏。而扶苏也确实没让秦王失望，在名将蒙恬的指点下，扶苏的军事才能逐渐显现。他经常身先士卒，立下赫赫战功。心性仁慈的扶苏在沙场上经过了峥嵘沙场的试练，更见才干。
但是，向来铁血无情的秦始皇，显然忘记了一点。他本意是让扶苏去沙场试练，以让扶苏将来能够更好的承继帝皇之位，并非是放逐扶苏。但是扶苏并不了解，在扶苏看来，他是因为触怒了秦始皇而被放逐，因此他努力的建立军功，想向父亲证明自己，以求得父亲的谅解。自扶苏被放逐起，曾经亲密的父子间俨然已经有了隔阂，猜忌。
公元前210年，秦始皇在巡游途中病重，预感自己挺不过这一关的秦始皇，写下了遗诏想召公子扶苏回来，但是，他身边的宦官赵高，自知公子扶苏一向为人刚正，看不惯自己，深怕扶苏即位后对自己不利，于是和丞相李斯密谋篡改遗诏，拥立公子胡亥为帝。李斯此此人自私自利，焚书坑儒也离不开他的推动，扶苏对此人向来不喜，李斯也深知这点，显而易见，扶苏称帝对他并没有什么好处，拥立胡亥还有从龙之功。于是李斯和赵高联手篡改遗诏，拥立胡亥为帝，赐死公子扶苏。
赐死诏书到来的时候，扶苏绝望了，他一心表现以求得父亲谅解，奈何父亲还是不喜自己，扶苏哭泣着走入内宅，准备自杀。蒙恬阻止扶苏说：“陛下如今在外，还未立太子，派我率领三十万大军把守边疆，让公子你来监督，这是关系天下安危的重大任务！如今只因一个使臣到来，你就想自杀，你哪里知道这不是奸诈的诡计呢？我请求你重新去请示一下，等请示之后再死也不迟！”使者在旁边一再逼迫催促，扶苏为人仁弱，对蒙恬说：“如果父亲命令儿子自杀，那还要再请示些什么呢？”说完便自杀而死。
不得不说，这是向来铁血暴戾的秦始皇的一个重大失误，他本想让公子扶苏去历练，却没有和扶苏透露过他的想法，让扶苏以为自己被放逐，才会在接到赐死遗诏时都没有丝毫怀疑，甘心赴死。秦始皇也没有和蒙恬透露过他的真实想法，蒙恬说不定还以为扶苏是秦始皇派来监督自己的呢。才会对秦始皇的赐死遗诏没有过多的怀疑。要不以蒙恬手中的军力，加上扶苏的威望，扶苏夺回政权并非不可能之事。只是，阴错阳差，这一番理解是的错误，让赵高和李斯钻了空子，扶持了一个比秦始皇更见暴戾的秦二世胡亥。在胡亥的暴戾统治之下，曾经盛极一时的大秦帝朝就这样陨落了，别说秦始皇说过的千秋万世，就连第三世也无。想必扶苏若是泉下有知，知道秦国就这样被他弟弟玩掉，弄得民不聊生，也一定会后悔自己当初的甘心赴死。
若是承继皇位的是公子扶苏，以公子扶苏的仁义，当时的秦朝百姓必不会因为严苛的朝廷而流离失所以致奋起反抗，想必大秦的结局绝不是如此，历史的走向如何也未可知。