1。古代词(三段
李之仪《卜算子》赏析
我住长江头，
君住长江尾。
日日思君不见君，
***饮长江水。
此水几时休，
此恨何时已。
只愿君心似我心，
不负相思意
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
译文
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
那旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。
江山如画，一时多少豪杰。
祖国的江山啊，那一时期该有多少英雄豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
神游于故国（三国）战场，该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。
人生如梦，一尊还酹江月。
人的一生就象做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮***醉吧！
浪淘沙
南唐李煜
帘外雨潺潺，
春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，
一晌贪欢。
独自莫凭栏，
无限江山，
别时容易见时难。
流水落花春去也，
天上人间
浣溪沙
菡萏香销翠叶残。西风愁起绿波间。还与容光***憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。
李 煜
2。古代散文(一段)
洛神赋
曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰： 余从京域，言归东藩。背伊阙，越〔擐，车边〕辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。〔衤农〕纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼〔王弟〕以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻〔褂，无卜〕之猗靡兮，翳修袖以延〔亻宁〕。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北〔氵止〕。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明〔王当〕。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽〔马非〕辔以抗策，怅盘桓而不能去。
3。
现代诗(一段),
题《在水一方》
为伊在水一方，为我靠水而居。
如果水自此向东，请鱼儿顺流而下，将纸条送给远方的人；
如果浪由此弯回，请江水扑面而来，为隆冬增添一丝寒意。
茫茫的烟雨，望着没有边际的彼岸，期待雾中保存一株残绿。
平静的江面，天地缓缓伸向那边~~~~~~~~~
此时，时间仿佛凝结成了一颗晶莹的水珠，跳动着熠熠的光彩。无意去描述是怎样的心境，好似西风抚过的绿草，不知方向的摇曳。
每一步都无声无息，不去惊动远方已经熟睡的伊人。
静静的面对周天，等待春暖花开。
如果齿轮停止转动，那就在这岸边，化作缚茧待出的蓝蝶。聆听雪落，只盼冰开。
如果时光飞逝，那就暗伏碧水荒野中，等待春雷响时。
为伊在水一方，为我靠水而居
水和水
水和水欢快地沐着风浴
水和水在看不见的深处较量
水和水在暴雨中相拥着言和
水和水在月光下撕打
一滴水
一个海洋
月光染白了我的头发
劝解的礁石早已满脸皱纹
水的一生
水厌倦了平凡的奔波流浪
化着云雾在天空自由飞翔
云雾受够了无形的被迫飞翔
变成了洁白的雪花飘扬
雪花伤透了黑色的玷污
又回到溪河湖海冲洗流浪
自由的水多么无奈
有一天借电劈成氢和氧
隐形的氢和氧多么有幸
火把它们送回水流淌歌唱
4。
现代散文(一段
关于水的断想
*
鼓燊
*
*
辛稼轩曾有长短句曰：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。”多年前猝然与此句子相逢，我眼前陡然开阔，胸膺内湿气加重，许多俗世的涓尘纷纷然失了踪影，文字和意境的美带来精神的快感。若细论起这一句的妙处，“水随天去”四字无疑起到了提纲挈领的作用。的确，“水”总是令我们遐想联翩，从一滴借助岁月的砥砺而穿石成孔的水珠，到汇就江河的涓涓细流，到浩淼无边肆意涌动的汪洋巨涛，它们的存在总是与执著不懈、坚着积累、渊深伟大等人类探索奋斗的品德交织在一起。
今年年中，我与老友梅君去太湖之畔探幽，恰逢阴天，屹立在狭长无际的堤堰之上，弥眼翻滚着滔天浊浪，连接起似乎伸手可触的片片灰色淫云，个人的渺小，在那一时被宣示到了极点，那由远而近渐次逼仄过来的水呵，苍苍郁郁，仿佛流自天宇，遽然间便漫过我们的身心，无形中，我们便被淋了个精精漉漉。李白说：黄河之水天上来。那么太湖之水呢？广天下所有河流与湖泊之水呢？
梅君说：老弟，我来问你，你是喜欢山多一点，还是喜欢水多一些？
我的回答不假思索，水的分量在我精神内应该多过于山。
文人骚客对于水，亦是情有独钟。“随风潜入夜，润物细无声”说得是雨；“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”说得是浪；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”说的是雪；“千形万象竟还空，映水藏山片复重”说的是云；“平林漠漠烟如织”说的是雾；“月落乌啼霜满天”则说的是霜。至于道说河流汪洋的，更是不计其数。
这些文字所叙述的，从字面上来瞧，具备了液体、气体、固体等不同形状，但其本质，万变不离其宗，就是一个“水”字。
这就构成了一个有趣的现象，“水”也似乎具备“多重性格”，随着时令季节的变换，随着环境（太阳、昼夜等）的更改，它因之变动，它好象总能于第一时间适应环境。照此看来，水确乎称得上我们这些生活在现实之中的社会人的老师啊。因为，最广泛流行的关于现实的意义正在于：你应该去适应环境，而非环境来适应你。个人的力量相对整个社会大环境而言，无异于“我”之渺小面对太湖之浩大。只是，这个关于对如何“面对现实”的理解，是否真就是我们应该奉行的金科玉律？还有待于进一步探讨。但我对这个有趣现象所进行的思考，由此而引发了一个后果，那就是：或许我们曾一贯歌之咏之的水，也是滑头一个，在自然界里老谋深算，左右逢源，乃一条货真价实的变色龙呢。
水能够做到的事情，绝大多数物质都将望尘兴叹。无论什么形状的容器，方型、园柱型、圆锥型或随便什么不规则的形状，它都能入乡随俗、泰然进入。金子能么？玉石成么？无论山川再险峻，沟壑再幽深，它都可以安然随地形而流淌，好象没有什么物质能阻止它的前进，遇到阻隔，它换个方向，照样欢欢地流泻过去。因此我老怀疑，“随遇而安”这四个字源头上就是用来形容水的。
行文至此，我不能不佩服大禹的慧眼，他才是第一个发现水的全部品行者呢，对于水，阻是愚方，适时疏导才为良方。至于那只立志填海的精卫小鸟，打一开始它就走错了方向。
而且，水的多重性格远不止于此呢。
沧浪之水浊兮，可以濯我足；沧浪之水清兮，可以濯我身。诸位，清洁身体与清洁碗盆，都离不开水。也许所有污秽的玩意，经过水或以水为载体的液体的洗刷，方得以还现清白，那么照此看来，水应该就是所有污秽的天敌了？非也，非也！请去那些阴沟沼泽间瞧瞧吧，表面平静或洁净的水面下，栖息了多少污垢细菌，潜伏着多少泥浆害虫？
嘿嘿，我不禁哑然失笑了。水在充当清洁污垢的勇士的同时，居然也担当了藏污纳垢的庇护所。这个现象不光有趣，更让我们唏嘘深思。纵观古今中外之历史，我们也不难看到，许多历史人物和政府，深谙水的这些禀性，并充分发扬光大之：做勇士于明处，而藏污纳垢在暗处。让百姓们见到的，只是那些应该让他们见到的。
但我依然不能否认，水对我们人类的好处，包括物质和精神两个方面。
有科学实验表明，人离开了食物可以活七天以上，一旦离了水，恐怕三天都活不过。况且，如同水域占据地球的70%一样，我们身体的70%也是由各种水分组成。如此看来，人可真的离不开水呢。
水的温婉和水的雄壮，代表了截然不同两种气质。所以我认为，曹雪芹借贾宝玉之口说的那句名言有失偏颇，贾宝玉说：女子都是水做的，而男人只配由泥巴制成。他说这句话，因为他只看到了水的温婉气质，却忽略了它具有颠覆性的一面。不晓得天底下会有哪个男儿喜欢那具备雄壮气质、天天来颠覆一下你神经的女子？
水能载舟，水亦能覆舟。这话真是道尽了自然界物质的水，和社会中平头百姓的特质。善待自然，善待百姓，有时是一个理。百姓被逼急了会起来造反，自然被逼急了也会反抗的，这些年来，世界各地的海啸、地震、天气变暖而引发的水灾，还少么？
关于水的断想没个尽头，我还是及时收笔吧。
只是，我至今都有些遗憾，为什么屈原和老舍不约而同，都选择了某个水域来提早结束他们未尽的生命之章呢？他们的行为，只是因为他们个人的原因么？
泉水叮咚响(作词:马金星)
泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响
跳下了山岗
走过了草地
来到我身旁
泉水呀泉水
你到哪里你到哪里去
唱着歌儿弹着琴弦流向远方
请你带上我的一颗心
绕过高山一起到海洋
泉水呀泉水你可记得他
在你身旁是我送他参军去海疆
泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响
跳下了山岗
走过了草地
来到我身旁
泉水呀泉水
你到哪里你到哪里去
唱着歌儿弹着琴弦流向远方
请你告诉我的心上人
不要想我也不要想家乡
只要听到这泉水叮咚响
这就是我在他身边轻声歌唱
泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响
泉水叮咚泉水叮咚流向远方
泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响
泉水叮咚泉水叮咚流向远方
流向远方
流向远方