凤台县知县李兆洛(1769（己丑年）～1841（辛丑年）) 清代学者、文学家。
李兆洛（1769（己丑年）-1841（辛丑年）） 清代学者、文学家。字申耆，晚号养一老人。阳湖（今江苏常州）人。嘉庆十年（1805）进士，选翰林院庶吉士，充武英殿协修，曾任凤台知县。后主讲江阴暨阳书院达20年。工诗古文，尤长舆地之学。论文不持门户之见。李兆洛精舆地理、考据、训诂之学。为文主张混合骈、散两体之长，与桐城派散文立异，是阳湖派代表作家之一。他所作文章，大体上能贯彻自己的主张，如《举业筌蹄序》、《墨卷望气序》、《骈体文钞序》、《皇朝文典序》等，骈散兼济，事理交融。《精法楼祀汪容甫先生记》、《桐城姚氏□坞惜抱两先生传》写得和婉真挚；对桐城派的姚范、姚鼐两人，也表示推尊，不持门户之见。汤成烈《重刊养一斋文集序》评其学：莫不兼综百家，钩稽历代，研精极虑以出之，凡实事必求其是。所选《骈体文钞》为历来最好的骈文选本，标举魏晋、六朝宗旨。
李兆洛撰《养一斋文集》20卷，有咸丰二年初刻本，光绪四年重刻本。辑有《凤台县志》《皇朝文典》70卷，《大清一统舆地全图》，12卷，《地理韵编》21卷，《骈体文钞》31卷等。书学功底极深，尤善行草。《七绝》为行书作品，五十五时所书，为李兆洛之代表作。
汤显祖（1550--1616）
汤显祖，明朝著名戏曲作家、文学家．字义仍, 号海若、老士、清远道人, 江西临川人．住所名玉茗堂．汤显祖出身书香门第，早有才名，12岁的诗作即已显出才华。14岁补县诸生，21岁中举。这时,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。 26岁时刊印第1部诗集《红泉逸草》,次年又刊印诗集《雍藻》（未传），第 3部诗集名《问棘邮草》。28岁时作第1部传奇《紫箫记》,得到友人的合作，但未完稿，10年后改写为《紫钗记》。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。万历十九年（1591），作著名的《论辅臣科臣疏》，批评神宗朱翊钧即位后的朝政，抨击宰辅张居正和申时行，因而被贬广东徐闻任典史。二十年（1592）调任浙江遂昌知县，颇多善政，并有诗作讽刺朝政，关心民间疾苦。《感事》诗直接讽刺皇帝醉心求金开矿而造成弊端：中涓凿空山河尽，圣主求金日夜劳。赖是年来稀骏骨，黄金应与筑台高。二十六年（1598）弃官归里。家居期间，心情颇矛盾，一方面希望有起报知遇之日，一方面却又只望朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏□平，每年添一卷诗足矣。后逐渐打消仕进之念，专事写作。
汤显祖青年时便才华出众, 刚正不阿, 拒绝官府对他的拉拢．万历十一年 (1585 年) 考中进士．任南京太常寺博士、礼部主事．万历十八年 (1590 年) , 因上书《论辅臣科臣疏》弹劾大学士申时行, 被降职．后来又因不附权贵而被罢官．他在戏曲方面反对拟古和拘泥於格律, 作有传奇《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》 (即《牡丹亭》) 《南柯记》《邯郸记》, 作品对封建礼教和当时的黑暗统治进行了暴露和抨击．明清两代有的戏剧作家摹拟他的文词风格被称为玉茗堂派或临川派．汤显祖在我国戏剧史和世界戏剧史上占有重要位置．因他与莎士比亚同时所以有中国的莎翁之称．无