英雄阿龙的神话传说，在彝语中，祭龙称“咪嘎好”，事实上，祭龙就是纪念传说中彝族一位名叫阿龙的英雄。传说中的阿龙，是一位武功出众的英雄。他有六件宝物：铁锤、铜镜、铁扫帚、铁马鞭、飞马、彝书，十分了得。他以自己的武功高强，保护山村，保护人民。那时有七个妖魔变成美女，到处残害彝民，闹得彝家山村鸡犬不宁。阿龙决心为民除害，他带着六件宝物，告别乡亲，来到妖魔住的洞口，与群妖血战，终于把七个妖魔一一杀死。这七个妖魔到地府告状，说阿龙平白无故害了他们。阎王听信一面之词，盗走宝物，把阿龙宰割，还把他的头、手、脚、腰、心脏各丢朝一方。阿龙的头发变成了森林，心变成石头，腰身变成土地，脚、手变成飞禽走兽，这样使彝家有了森林、石头、土地，人们垦殖为业，渐渐五谷丰登，六畜兴旺。为纪念牺牲自己、为民造福的阿龙，人们每年都要举行祭祀活动，沿袭成俗。
崇拜老虎的花腰彝，彝族是一个古老、优秀的民族，有上百个支系。其中古羌后裔彝族尼苏支系，因妇女的服饰以红色和黑色为主色调，色彩艳丽、纹饰精美，腰带上的绣饰格外精美而被人们美誉为“花腰彝”。全世界花腰彝人口仅有3万多，在石屏的北部山区，世代生活着2万多人，那里的花腰彝，还保留着古朴传统的生活方式。他们聚居的地方，离县城有80公里，一路上，群峰浩荡，深谷腾雾，远远近近的山腰上，坐落着一个个小小的村庄。但我们要去的水瓜冲，却是在大山深处的一个小坝子里。在整个祭龙过程中，我们一直在队伍里问来问去，那些稀奇古怪的祭祀用品，武士脸上奇特的油彩等等，在这个古老的民族眼中，都有着深刻的含义。他们虔诚地祭拜着心目中的英雄人物阿龙，希望这位化身山川河流的祖先，能给他们带来一年的好运，让庄稼丰硕，人畜健康。我仔细观察过祭龙队伍中的各种扮相和油彩，花腰彝在祭龙的同时，没有忘记他们的图腾：老虎。武士的脸谱虽然看起来花里胡哨，但几乎每一个人的额头上，都画了一个“王”字。事实上，“祭龙”是彝族人民道德自律的一个标准，参加祭祀活动的男子为数不多，几乎都是世代“清白”、道德品行俱佳的人。那些犯了错误的，离过婚的男子，是没有资格去观看的。在那片杜绝女性造访的“神林”里，供奉着什么？它神秘而神圣。不止女性，村寨里还有四十多岁的男子，从没有踏进过“神林”一步。就连年幼的孩子，也没有谁会到村边的“神林”去玩。在整个采访中，人们对祖先阿龙的崇拜，溢于言表，对神树、神石的敬畏，更是毕恭毕敬。村里的毕摩带着一支队伍，一家一户去诵经、唱花灯。鞭炮声里，人们唱着数百年的歌曲，重复着上千年的动作。