一、关于内容：
汪曾祺先生是当代著名文学家、散文家、戏剧家。其文章大多是一种闲适的小品文。读起来给人一种舒适、放松的感觉。他常以细腻的笔触，展现生活的诗意美好，平淡朴实，如话家常。如《人间滋味长——汪曾祺的草木美食世界》、《随遇而安》、《自得其乐》。而这本《生活是很好玩的》一半的内容是在早上跑步的时候听的。听他讲述人间草木、风土人情。看似只是随意谈谈花草，说说旅行，但朴实的生活中往往蕴含中重要的人生哲学。读它的文章会让你更加热爱生活，暂时忘却世俗生活中的烦恼。读完本书，你会发现，原来身边的一草一木如此可爱且大有学问。
然而有一些不怎么听的懂的地方，就开启阅读模式。下面读书时整理的笔记及知识点。
二、文章中有感悟的句子及自己的感悟和一些有趣的知识点。
1， 爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。
是的，生活中有爱好的人总是生活的很充实。有爱好、有信仰是一件幸福的事。
2， 画像的画工是从来不署名的。
具体为什么？还没搞清楚。有待解决。
3，理发店的对联： “走进来乌纱宰相，摇出去白面书生”，文雅一点的则是“不教白发催人老，更喜春风满面生”， 说得切当。
4，人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！
5，关于韩复榘的故事。
韩复榘是国民党时期山东省政府主席，是个没有文化的军阀，有许多关于他的笑话。流传得最广的是，蒋介石规定行人靠左走，韩复榘说：“蒋委员长提倡的事我都赞成，就是这一点不行。大家都靠左走，右边谁走呢？”韩复榘咏泰山诗如下：
远看泰山黑乎乎，上边细来下边粗。
有朝一日倒过来，下边细来上边粗。
这是咏泰山诗的压卷之作！韩复榘还有一首咏济南趵突泉的诗，也不错：
趵突泉，泉趵突。
三个泉眼一般粗，咕嘟咕嘟又咕嘟。
这段笑死我了，以后讲给哪些不爱读书的人听。
6，匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉 ！
这句话出自苏轼的《潮州韩文公庙碑》。
7，关于范仲淹《岳阳楼记》的创作背景，其实范仲淹并未到过岳阳楼。写作重在思想。
写这篇《记》的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳，《记》中对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想象。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的，但是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑，出于胸臆的，真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我很深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。
厉害了，范仲淹。想象力天下第一！
8，有关岳阳楼的诗（较为著名的）
《登岳阳楼》 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《望洞庭》刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
9，原来居住在新疆的锡伯族人是从东北迁过去的。
惠远是个“废员”、“谪宦”、“迁客”的城市。“自巡抚以下至簿尉，亦无官不具，又可知伊迁客之多 锡伯人是骄傲的。他们在这里驻防二百多年，没有后退过一步。没有一个人跑过边界，也没有一个人逃回东北，他们在这片土地扎下了深根。
10，诸葛亮好为《梁父吟》
《梁甫吟》亦作《梁父吟》，是古代用作葬歌的一支民间曲调，音调悲切凄苦。古辞今已不传，宋郭茂倩所编《乐府诗集》收有诸葛亮（误）所作一首（见《乐府诗集·卷四十一·相和歌辞楚调曲》），写春秋时齐相晏子“二桃杀三士”事，通过对死者的伤悼，谴责谗言害贤的阴谋。
11，隆中武侯祠的对联
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审时即宽严皆误，后来治蜀要深思；
出自 ：此联简称“攻心联”，乃清末光绪二十八年暂居四川盐茶使者云南剑川人赵藩所撰，寥寥数语，既高度肯定了诸葛亮善于用兵、理政的才华，又从和战、宽严的辩证关系总结了诸葛亮治蜀的经验。
意思 ：能采取攻心法服人的，会使那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消除，自古以来深知用兵之道的人并不喜欢用战争解决问题；不能审时度势的人，其处理政事无论宽或严都要出差错，后代治理蜀地的人应该深思。