诗歌散文网 - 散文精选 - 碑铭的文体特征是什么?碑铭主要有哪几类?各自的文化承载是什么?

碑铭的文体特征是什么?碑铭主要有哪几类?各自的文化承载是什么?

1、碑铭的文体特征:

碑铭文是记事文体; 质朴凝重,条理清晰,用语典雅

2、碑铭主要有哪几类及各自的文化承载:古代的碑文,按其用途和内容大致可以分为三种:纪功碑文,宫室庙宇碑文和墓碑文。

纪功碑文:是用来记述某人或某一重大历史事件的功业的;

宫室庙宇碑文:主要用来记载这些建筑兴建的缘由和经过的;

墓碑文:则是记述死者生前的事迹兼诉悼念、称颂之情的。碑文是记事文体,古代的碑文往往保存许多珍贵的史料,具有重大历史价值。从文学角度来看,许多著名的碑文,出自名家之手,写得质朴凝重,条理清晰,用语典雅,表现出一种特殊的风格。特别是汉、唐以后的墓碑,常常记人物生平事迹很具体、生动,且有感情,有文采。尤其是墓碑中的墓志铭一体,曾成为唐、宋散文家精心构思,驰骋文笔的一种文体,出现了不少名作。

碑文,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了。

墓碑,是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。写这类文章,往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容,唯郭有道无愧于色矣!"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的,其它的碑文则都颂非其人,可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》,转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见,很不持平,但是,作为碑文,他采用褒贬兼用的方法,打破只称人之善、不称人缺点的传统做法,却是值得提倡的。总之,不管褒也罢,贬也罢,以不失实为贵,以公允持平为美。

古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形,螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑,叫做"篆额"。墓志较小,多为方形,刻石加盖,上写某官某人墓志,叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖",碑文、志文的前面就不必再刻题目了。

墓碑文的题目。称墓碑铭并序的,是先序,次碑,后铭;称墓志铭并序的,先序,次志,后铭;称墓志或墓碑的,有志或有碑而无铭;称墓铭的,有铭而无志;也有虽只名志或碑,却各项都具备的。

墓碑文的体制,一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间,然后是某年某月葬于某地,最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地,最后是铭文。铭文是总括性的赞语,多为韵文,三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同,只是志求简明而碑尚丰丽 。