新中国成立后，20世纪70年代中期，李跃进的小说《牛虎大伯》、胡大雷的散文《在赛场上》首次在《宁夏文艺》、《宁夏日报》发表。20世纪80年代以后，有多人业余从事文学创作，有多篇作品发表于区、市报刊。20世纪90年代以来，在区内外各种文学刊物上发表了大量的小说、散文、诗歌作品，部分作者陆续出版了个人专著专集。拜学英、兰煜被固原地区文联评为“双十星”作家和诗人。王文清创作的戏剧小品《人活一口气》等连续获2000、2001、2003年“中国曹禺戏剧文学奖·小品小戏奖”，宁夏“五个一工程”奖，固原市第四届文学艺术作品评奖一等奖。大型眉户现代戏《走出大山》在中国第三届秦腔艺术节中获“优秀剧目奖”，现代小戏《夜深人不静》在2005年获第四届中国戏剧文学奖二等奖。
泾源县个人作品专集列表 名称作者体裁出版时间出版社六盘雾中行拜学英散文1996年中国华侨出版社出版叶子的低语禹红霞散文1999年宁夏人民出版社出版世纪末的行动拜学英报告文学2000年宁夏人民出版社出版青山绿水话泾源拜学英 2001年宁夏人民出版社出版别了，故土杨友桐著中短篇小说2002年中国文学出版社出版王文清选集王文清剧本2003年甘肃人民出版社出版泾源文学作品选马文清、王凤笙文学2003年宁夏人民出版社出版窗外的蝴蝶禹广生小说散文诗歌2004年时代文艺出版社出版相约六盘杨友桐、马玲、马平、拜晓玲报告文学2005年宁夏人民出版社出版绿旗兰煜诗歌2005年贵州人民出版社出版绿岛拾翠王凤笙诗歌2005年中国文化出版社出版禹广生书法作品集禹广生书法2005年中国广播电视出版社出版 歌舞
泾源回族民间音乐的主要形式是民歌“花儿”。乐器有“口弦”、“泥哇呜”、“咪啦子”以及用杏核、树皮、马兰花、燕麦杆、箭竹制作的各种吹奏乐器等。汉民村内还有板胡、三弦、唢呐、笛子等演奏乐器。以文化馆专职演员为主体的演出队伍创作表演了一批优秀音乐舞蹈节目。马景西、张滢、李红、温彩云、吴勇、禹淑君、马占昌等一批歌手演唱的歌曲《山里人都会把花儿唱》、《人说泾源好地方》、《六盘山下的庄稼汉》、《粗嗓门唱不够对你的爱恋》，和马玉芬、马红芳、宋彬编排的回族舞蹈《汤瓶舞》、《回乡风情》、《黑眼睛·白盖头》在固原市、中国全国演出比赛中屡屡获奖。
“踏脚”流行于泾源县园子村一带，是回族传统体育运动。1988年，由当地文艺工作者整理改编为“踏脚舞”。1989年，被选入中央电视台摄制的专题片《西部之舞》中。1989年7月，参加宁夏第一届少数民族传统体育运动会，获表演金奖。以后连续参加宁夏少数民族传统体育运动会，均获表演金奖。1991年至2007年代表宁夏连续五届参加中国少数民族传统体育运动会，均获表演金奖、银奖；1996年参加全国农民运动会，获表演银奖。2005年，
“泾源踏脚”被文化部确定为中国民族民间文化保护工程第二批试点项目。为保护这种独有的伊斯兰舞蹈文化艺术，泾源县组建了以当地文化骨干为主、区内外专家教授为成员的专家指导组，制定出台了《回族踏脚舞保护工程实施方案》和《非物质文化遗产保护办法》，保护与挖掘回族踏脚。2007年底，确定泾源县一中、职中、园子小学为踏脚体育项目试点学校，全县中小学将全面开设踏脚舞课程。
以“花儿”为主的泾源歌谣，表达了回族人民对美好生活的向往、美满婚姻的追求和对丑恶现象的鞭笞。经收集整理的“花儿”300首，民歌300首，小曲小调170首。主要有《夯歌》、《拉长工》、《割韭菜》、《吆骡子》、《马家拉兵》、《樱桃》、《咱俩说个悄悄话》、《伊玛尼颂歌》、《十二复生》、《婚礼歌》等。泾源民间谚语内容丰富、朴实，富有生活哲理，具有浓厚的乡土气息和民族特色，是研究泾源历史民俗文化的宝贵资料。搜集整理有2000多条。
剪纸
回族剪纸是泾源地方民间文化的一个亮点。1956年10月，县文化馆首次举办全县妇女绣花剪纸工艺美术展览。2000年，文化馆举办首届书画暨民间工艺品展，展出了由农村妇女创作的一批剪纸作品。
口头文学
泾源回族群众在长期的生活、生产活动中，产生并流传着许多具有民族和地方特色的民间神话传说故事。主要有《魏征梦斩泾河老龙》、《柳毅传书》、《白马泉的故事》、《曼苏尔》、《堡子山的传说》、《秋千架的传说》、《米岗山的传说》等。经文艺工作者搜集的民间故事有1500余篇，整理出版100篇。 清真寺
清真寺是回族群众政治、经济、文化中心。回族凡重大宗教节日等活动都在清真寺举行。最早建成的清真寺是香水镇园子村的北伍家清真寺，修建于清同治十三年（1874年），有120余年历史。左宗棠特意题写了“敬长爱亲自求多福，型仁讲让同我太平”的楹联。全县已有清真寺200余座。
宗教教派
泾源县回族伊斯兰教有四大教派，即“格底目”、“哲赫忍耶”、“依赫瓦尼、“虎夫耶”。四大派在宗教仪式方面修持有别，礼俗有异。“格底目”教派俗称“老教”，是泾源回族信教人数最多的一派，分布在全县各乡镇；“哲赫忍耶”教派亦称“高念派”，是中国回族伊斯兰教现有门宦制度的苏菲派，主要分布在黄花乡的庙湾、华兴、店堡、平凉庄、红土、向阳、上胭、下胭和泾河源镇的河北、白面、南庄、西沟等村庄；“依赫瓦尼教派亦称“新兴教”，主要分布在香水镇的大园子、小园子、陈昌、水沟、大庄、太阳沟及黄花乡的沙塘等村庄；“虎夫耶”教派又称“低念派”，主要分布在泾河源镇的龙潭、兰大庄村。
节日风俗
泾源回族伊斯兰教传统节日主要有开斋节、古尔邦节、圣纪节三大节日，另外还有阿舒拉节和法图麦节。
生活习俗
回族招待客人的最高礼遇是以蒸鸡为主菜肴的“九碗”菜、炸馓子、煎油香和盖碗茶。心灵手巧的回族妇女善于粗粮细作，还能用洋芋、玉米以及荞麦、莜麦等杂粮野菜，风味小吃有洋芋碎末、洋芋斓糕、洋芋鱼子、洋芋丸子、荞面油圈等。回族建房不信风水阴阳方位之类，在破土动工之前和房屋修成后，请来阿訇、亲戚、邻居过平安“乜贴”。 泾源回族孩子出生后，除了“官名”、“小名”外，还要请阿訇起“经名”。“经名”往往是伊斯兰教经典中的先贤圣人，男孩的经名一般有“尔撒”、“努哈”、“尤素夫”、“曼苏尔”、“大吾子”、“穆萨”、“尔里”、“伊斯玛仪”、“伊斯哈”等。女孩的经名一般有“阿依舍”、“海撤”、“索菲燕”、“法图麦”、“赛里卖”等。或者伊斯兰教历的出生日如“来麦丹”、“盖得儿”、“主麻”等。
禁忌
泾源回族的禁忌习俗与整个回族习俗一样，主要表现在①饮食方面，禁食猪、狗、驴、骡、马及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物，一切动物与飞禽、家禽的血。②禁止抽烟、喝酒。③可以食用的牛、羊、骆驼、鹿、鸡、鸭、鹅、鸽、兔、鱼等，要请阿訇或懂得宰牲规戒的穆斯林来宰（鱼类吃时不屠宰）。④禁止用滚水烫皮、烫毛。⑤在信仰方面，禁止崇拜偶像等。⑥在社会行为方面，禁止放高利贷、玩赌等。