灼灼璞玉,静世芳华意义是貌美的和田玉，安静的世界，美好的年华。
《诗经》中《周南·桃夭》篇有：“桃之夭夭，灼灼其华。”诗中，“夭夭”指桃含苞貌。一说形容茂盛而艳丽，一说形容少壮的样子。“灼灼”亦为貌美的意思。总的来说，此句以“华”结尾，即可说明“华”是一切美好的概括。 而当为男孩取名时，诸如“刚”、“强”、“志”之类的字则大都意思太明显，落了俗套，不如“华”来得朴实“无华”。
作品简介：
汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，而今只剩外传10卷。现今流传的诗经，是毛公所传的毛诗。
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，***311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。