散文家桓宽
桓宽，西汉后期散文家。字次公，汝南（汉汝南郡）人，生卒年不详，西汉宣帝时举为郎，后官至庐江太守丞。著有《盐铁论》六十篇。昭帝元始六年（公元前81年），召开了一次盐铁会议。与会双方对民间疾苦的根源、同匈奴的和战政策、治国的方针和理论等重大问题申述了不同的见解。《盐铁论》是我国历史上第一部有关盐铁问题的结构严整、体制统一的专著。不仅是研究西汉政治、军事特别是经济政策的重要文献，而且还被文学家称为政论性散文集和经济题材的对话体历史小说。
重信义的典范张劭
张劭，字元伯，汝南人。生卒年不详，约东汉初年前后在世。成语“范张鸡黍”、“鸡黍之约”、“鸡黍之交”的当事人。据《后汉书·独行列传》载：张劭与范式（字巨卿，东汉山阳郡金乡人，官至庐江太守）是好友，年轻时在太学求学，两人返乡时，范式对张劭说，两年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。当约期快到时，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。到了约好的那日，范式果然来到。张劭与范式遂成为重信义的典范。后经过晋·干宝《搜神记》中的《山阳死友传》、元·宫天挺杂剧《范张鸡黍》、明·冯梦龙《喻世明言》之《范巨卿鸡黍死生交》等加工和改编，最终成为成语典故。“鸡黍之约”也被誉为中华民族的诚信之源。古人所称“八拜之交”之一。
著名词人秦观
秦观，（1049～1100），字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。北宋著名词人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。1086年，任蔡州（汝南）教授五年。其所著《汝阳祖氏先茔芝记》说他的祖先原本在幽州的范阳，“其后徙深州，至道间，始来居蔡。今汝阳阳安乡(今汝南王岗)十里岗之原，则我先府君之墓也。”史书上一般认为他祖籍高邮（今江苏），但他自己认为祖宗坟墓在汝南，是汝南人。其所著有关汝南的还有两词一诗一文：《水龙吟》、《南歌子》，《赠女冠畅师》，《汝水涨溢记》。
宰相朱胜非
朱胜非，(1082～1144)，字藏一，汝南（宋蔡州）人。南宋靖康元年，为东道副总管，权知应天府，劝进赵构即帝位。官至尚书右仆射、同中书门下平章事，兼知枢密院事。后秦桧为相，与其不合，废居8年。著有《绀珠集》十三卷、《秀水闲居录》三卷。《全宋诗》收其诗七首，《全宋文》卷三六三四收有其文。其所书《杜门帖》现藏于北京故宫博物院。
“天官”李本固
李本固，（？～1638），字叔茂，汝南人。万历二年（1574年）进士。由知县擢御史，巡视十库，出按三秦及云南，皆有政声。疏请册立东宫，削籍归。光宗立，起大理寺卿，以言事罢归。修《汝南志》，为《汝南遗事》二卷（《四库总目》）。死后追赠工部右侍郎。今遂平县石寨铺乡柳庄寨汝河转弯处“天官堤”传为李本固主持修建。李本固所处的时代，正是历史上有名的明“汝半朝”时期，明万历朝内设六个部，五个部中都有汝南人身居要职，除李本固外，还有吏部尚书李宗延、兵部尚书傅振商、工部右侍郎桂有根、礼部侍郎费必兴、太常侍卿羊可立等。 (满献林整理）