他的散文《煮茶梦记》充分表现了饮茶人在茶香的熏陶中，恍惚神游的心境。如仙如道，烟霞璀灿，在他的笔下，饮茶梦境犹如仙境，给人以极大的审美享受，可见他对道家崇尚自然、飘逸欲仙的生活和思想的心仪。
文章一开头就把饮茶的地点、时间、环境作一交代。二更时分，作者铁崖道人静卧在山林中的石床，柔弱的月光，投射在纸帐里的梅花的画面上，这真是梅影静而鹤形孤，让人有飘飘欲仙的感觉。在如此美丽夜色中，他让书童小芸从白莲泉汲来清泉水后，开始在茶锅下点一些枯萎斑竹条和植物枝，烹煮一壶“凌霄茶”为品用。梦，就从煮茶时分开始了——铁崖道人游心太虚，从远古的鸿蒙到皇芒之气，天地间均入向阴阳太极。梦正酣，时坐清真银晖之堂，香雾缭绕；时看太初《易经》，书内一片星斗文焕；时吟静虚之诗，有见绿衣仙子飘然而至，捧来太清神明醴酒；时写感悟之歌，然后冥神合元，回到静静的月夜中……就在冥冥之中，突然隐隐听到书童小芸在铁崖道人身边轻轻呼道：“凌霄茶煮熟了！”
这是一篇体现道家思想与茶道相融神和的代表作。作者以优美的文字把真实的场景加上梦境的虚幻，描绘出一位爱茶人缥缈而美妙的梦，构成了神仙般的美景良辰和虚幻脱俗的境地。这一切都是因为“月夜煮茶”而引起。这篇充满妙想而赋予梦境的散文，充溢着道家思想中的自然之美，“天人合一”，让人在现实意境里与睡梦幻想里，都把心交付于飘散着茶香的月光中，表现出作者神冥于自然的出世境界。想象中的美好与茶交融在一起，现实中的景象与太虚幻境合二为一。景与梦，人与茶，境与思，浑然一体，***融***化在神冥自然的天地阴阳两级之中，不能不让人沉浸在道家所追求的“含道独往，弃智遗身”的精神境界，也不得不让人追随铁崖道人之梦并且遁入羽化登仙的清谧之中。《煮茶梦记》将饮茶的境界写得高深玄妙，同时也给我们带来一种茶道的空灵虚静。
“凌霄芽熟矣”，梦幻中完成了煮茶的过程。实在妙绝！。