《月夜》
——唐·杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
《月夜》
——唐·刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
月夜
艾兴多尔夫
好似苍穹
安详地低吻着大地，
又如大地在花卉丛中
与天空梦幻幽会。
微风轻拂原野，
掀起一片轻轻的麦浪，
树林低声悄语，
夜空星光明亮。
思想张开了
飞翔的翅膀，
越过寂静的田野
犹如飞回自己的故乡。
月夜
沈尹默
霜风呼呼的吹着，
月光明明的照着。
我和一株顶高的树并排立着，
却没有靠着。
附鉴赏：
沈尹默是中国现代新诗的开拓者之一。1918年元月，《新青年》四卷一号发表了他的三首诗，即《鸽子》《人力车夫》和《月夜》。后来，他的《月夜》和《三弦》，一直是人们称道的好诗。康白情说：“第一首散文诗，而具备新诗美德的是沈尹默的《月夜》”，并认为此诗“只可意会而不可言传”。足见它一开始发表，就引起了诗界的注意。
此诗写的是一个冬夜，北风呼啸，寒霜浓重；明月高照，冷气袭人。环境是萧森的，人物孤独的，正好反映了“五四”运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。面对这样的人世，这样的处境，诗人表现了独立不倚的坚强性格和奋斗精神：与高树并排立着，而不是靠着。在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这正显示出“五四”前夕一代青年的个性觉醒。追求人格独立，追求思想自由和个性解放，进而唤起国人的觉醒，民族的觉醒，乃是那里先进青年的奋斗目标。
这首诗形象鲜明，有强烈的自我意识，从而表现了个性的复苏和自主精神的增长。当时的中国，虽然经过了辛亥革命，已经推翻清王朝，但仍然处在北洋军阀的封建统治下，广大群众并没有真正觉醒。封建愚昧、锁闭保守仍旧严重地戕害着我们的民族。因此，唤起自由思想和个性意识，实在是太重要了。沈尹默所在的北京大学，就是这种民主思想的摇篮；他所参与的《新青年》，则是提倡新文化运动、推进新文化运动的旗帜。《月夜》中表现的摆脱传统思想的束缚，独立奋进的精神和个性解放的思想，正是大时代潮流中激起的一朵浪花。
当你老了
——（法）龙萨
当你老了，暮色里将蜡烛点燃
在炉火边纺着毛衣，
读起我的诗篇，低声抱怨道：
“我年轻貌美时龙萨曾写诗赞美我”
你那些绣凳上劳累得昏然欲睡的女仆们
听到这声音
无一不被惊醒，惊羡你曾有幸
受到他的赞美，在这样的赞美里得到永恒。
那时我或许已是地下消瘦的鬼魂，
挣脱了苦痛，静静地在桃树的树荫下安眠。
而你，也已是炉火边一个佝偻的老妇
懊悔昔日竟骄傲地藐视我的爱。
谁能说准明天会是什么光景？
生活着，趁今朝还在赶紧去采摘那玫瑰。
当你老了
——（爱尔兰）叶芝
当你老了，头白了，睡思昏沉，
炉火旁打盹，请取下这部诗歌，
慢慢读，回想你过去眼神的柔和，
回想它们过去的浓重的阴影；
多少人爱你年轻欢畅的时候，
爱慕你的美丽、假意或真心，
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
爱你衰老了的脸上的痛苦的皱纹；
垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，
在头顶的山上它缓缓踱着步子，
在一群星星中间隐藏着脸庞。