记得有年跟一个朋友到深圳去玩，小梅沙边，看一个早在此处的老者垂钓。我们不说话，因为他丝毫没有和我们聊天的意思，就这么半天过去了。他收拾钓竿和鱼篓，鱼篓是空的。
我朋友很同情的问：“一条也没钓到？”
他收拾好，离开时才回答：“钓鱼不是为了鱼。”说完就顾自走了。
就因为老者的这句回答，我朋友在他身后大声问：“老先生是干什么的？”
他头也没回：“钓鱼的。”留下我朋友发了半天愣。
一无所得却乐在其中，难得。世风浮躁，这样的人着实不多了。尽管也许他只是没钓到鱼而做出的无所谓。
真的不为钓，一叶扁舟一钓竿，风流潇洒，名满天下，当数大唐年间的柳宗元。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
有人说柳宗元不过是在玩情调，也有人说他在发牢骚，因为他想得到的没有得到，心里不平衡，其实都没读懂。
柳宗元蓑衣斗立，独坐船头，溶化在漫天大雪一江寒流中。空寂无念，一无所求。什么叫“物我两忘”？这就是！
一无所得，就是有所得，精神层面的所得，是无染的心境或清澈的心源。
有朋友说：“如今是个很实际的社会，或者说是个很实用的社会，你说的.那个境界有什么用？”这一问，很实际，很有份量，还真说不出有什么价值。
有句话很多搞写作的人都知道，无技巧是最高技巧。真的无技巧吗？那“无技巧”就是境界。有名人说：“有境界则自成高格调。”很有道理。心源如流，见诸文字即为诗文。清浊高下自现，这就是“文如其人”的本意。
读柳宗元的《江雪》，如见高洁其人。
看似一无所得，得到的却远非一条鱼能与之相提并论。看似什么都得到了，失去时一样也留不住，而且很悲惨。
快乐尽在过程中，即便能得到，也可弃之而去。
我们活得太累，因为没那个境界。其实，许多事许多人许多别人的说法，都是可以不必在意的。“乘兴而行，尽兴而归”也好。“独钓寒江雪”也好，得失之间，全看你自己怎么理解了。