从网上找的，字数可能不够，但最好再自己修改一下结合自己的生活。
5、我的童年生活
每当看着活泼可爱、天真无邪的小孩从我身边蹦蹦跳跳经过时，我总会想起童年那段美好的回忆。
我的童年是快乐而又幸福。那时候的我和许多土生土长的乡下孩子一样，是那么的贪玩、调皮和捣蛋。捉迷藏、做家家、下河摸鱼虾。这些的可都是我们小孩最喜欢玩的事。我最喜欢下河捉鱼了，一有空，几个伙伴就向村边的那条小河奔去。大伙跑到河边时，连小裤管也顾不上挽起来，就争先恐后地纷纷跳进河里去了。水不深，我们下水后，就在水里跑来跑去，两个小脚丫拍打着水面，“扑通扑通”的，水花乱溅，我们乐得哈哈大笑，不久，原来清澈的水就被我们搞得浑浊不清了，甚至连水底的淤泥也翻上来了。这样一来，那些原本还在逍遥自在游玩的小鱼就被迫把头浮出水面呼吸，而我们呢？一看到那些小鱼就飞快地伸出小手把它们迅速地从水中捧起来，放进事先就准备好的盛有水的小塑料桶里。这些可怜却又可爱的鱼儿只能乖乖地待在桶里了！
那条小河，简直是我童年的乐园。
现在，虽然，属于我的童年已离我远去，但童年那段无忧无虑，快乐无比的日子在我记忆中将永不褪色。童年的往事，依旧散发着迷人的芬芳。
7、难忘的旅行/ 15、我的假日生活
提起难忘的旅行，在我的脑海里马上浮现出去年“五一”假期中的一次旅行。（一到节假日，我就会出去旅行，今年五一也是一样。）记得那是在去年的五月二日，我邀上几个好友，向望周山进发，带上野餐必需品。望周山是我们家周围最高的山。走在山路上，两侧开满了杜鹃花，不知是天然的，还是刻意种植的，都是那么的灿烂，使人心情顿时欢腾起来。那时山上旅游的人很多，好不容易找了一块空地，铺上桌布，享受着美食，天南地北地和好友们聊着，不时地迸发出笑声，真是人生一大乐事！
可能有人会问，这是极普通的野餐旅行，为什么是你最难忘的呢？当然用餐后的经历就不一般了。
那天我们还算准备得很充足了，看了天气预报，还不放心地带了三把伞。但山中天气真是无法预测，中午的天空本是一片晴朗，但在我们享受美食和观赏了望周山美景后，天空突然乌云密布，我们有紧急下山的愿望，但望周山的险峻至今使我心有余悸。于是用三把伞把我们七个人撑起，等待着山和雨的怜悯。但似乎天漏了，不仅有风，更是雷电交加，使伞下的人无法抵挡风雨的洗礼。这时一个朋友机智地拿出中午用的桌布，鼓励我们顶在头上，周边用雨伞撑起，我们总算能一遮风雨了。
说来有趣，山上有许多人都来不及撤离，就见到路上的人们顶雨一路狂奔。到了我们这小小的“雨中航母”前，不由分说的“请罪”了一声钻了进来。
现在想来还一样有趣，虽然雨后的望周山是一片洗礼后的天地，使人心旷神怡，但那次的经历始终难忘，当然还有愉悦的野餐、美丽的风景和那怒放的杜鹃花。（这就是我的假日生活，简简单单，却充(chong)满乐趣！）
我们班的同学多才多艺，能歌善舞的有，能文能武的也有。总之，人才辈出。每一次我们班搞活动，无论是团活动还是班活动。同学们都很积极的参与，而且策划表演的节目都十分精彩。上一年，我们班搞的团活动还获得了“精品团组织生活”的荣誉，当班长宣布这个消息的时候，同学们都高兴得欢呼起来。为了这个活动，同学们都牺牲了很多时间和精力，而且各个同学都积极参与配合班干部的各项工作，所以才开展得如此的顺利和成功。班长为了奖励我们，决定开一个庆工宴。那一顿菜虽然不是很丰富，也不是什么山珍海味，但我们还是吃得很滋味。
我们班就是这样一个集体，一起学习，一起生活，一起娱乐。***同成长，***同进步，有过痛苦，但更多的还是快乐。
9，我喜爱的一种艺术形式
我喜欢对联，对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂在左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上。末年，我国才出现最早的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联一般说来比诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。那么怎样作对联呢？一、上下联的自述必须相等，不能用重复字；二、上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声；三、上下联的句式必须一致；四、上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样；五、上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。这是中华书局《文史知识》编辑部归纳的作对联的规律
10，谈谈卫生与健康
人都是在生病的时候，才知道健康的重要性，体会到身体健康是多么地幸福。而健康呢，跟我们平时良好的卫生习惯有关。良好的卫生习惯可不是抽象的概念，而是表现为一点一滴的生活小事。比如:要保持个人清洁卫生，衣服要勤换洗，勤洗澡，勤剪指甲；饭前便后要洗手；经常打扫环境卫生；适当参加体育锻炼，增强身体免疫力。我想，这些理论上的知识在我们读小学的时候，老师家长们曾经教育过我们的。关键是我们得时刻提醒自己。养成一个非常良好的生活习惯。 其实卫生是处处都必须注意的，你看，现在在路边、大街上、小巷中，在那些小摊小贩的摊子上，经常做一些油饼、臭豆腐之类的食品，你可千万不能去买，且不说他们这些东西是用什么做的，光是摆摊的地方就很不卫生，灰尘很容易沾到食物。吃了容易生病。说到健康，也许有人会说：“吃多了东西也就健康了吧！”其实健康并不在于多吃东西，你还要常运动、多喝水，每天定量吃饭，按时睡觉等等，这样才能做到健康。在报纸上看到过多吃水果、蔬菜、多补充维生素，这样对身体大有好处。
11，我的业余生活
抛开书山题海重压的学习生活，我在读书之余喜欢做的事情很多很多，譬如给朋友写写信，与他们谈谈生活的苦与乐，特别是当我有什么烦恼闷闷不乐时，写信便是我最乐于去做的事情了，把一切不快乐的事情都罗列在信上，这样等到写完一封信，一切的烦恼，也烟消云散了。当然，像这样的信，大多数都不会寄出，这样做只不过是为了发泄罢了。如果条件允许呢，也喜欢与同学朋友去游山玩水，但由于受条件限制，去玩也只能去近的地方。假日里，一顶太阳帽，一辆自行车，三五个人，可以快乐地玩上一整天.平时除了喜欢写信，游山玩水外，我还喜欢种花，一把烂泥，一个烂盆子，我也会种上花，家里种活的几盆花功劳全归于我，远离家乡，我也常想念我的花，常常在家信中附上一句：记得帮我给花浇水。别人说一朵美丽的花，要凭精心浇灌而得，我认为这句话并不全对，因为我最喜欢的太阳花就不必精心浇灌，却照样能开出美丽的花来。初种太阳花，只需把苗种植入盆内，浇上一点水，保证花苗能活就可以，其它的可以不用操心，因为无论天气怎样干旱，它都不会向死神屈服。太阳花结籽，不必收藏，它自己落在盆内的土壤中。冬去春来，自会破土而出，由此，周而复始，它的生命之火，永不熄灭。还有那菊花，水仙花……它们也同样的美。
写信、游山玩水、养花都是我平时爱干的事情，它们给我的生活带来了很大的乐趣，使我每天过得很充实，当然，除了这些，我也经常地看一些书，学一些在学校里所学不到的东西。
14、谈谈服饰
看着大街上来来往往的人们都有着***同的特点就是穿着很时尚，服饰随着时代的不同而变化多异，服饰也正所谓是与时俱进。 满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有还是贫穷都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服则贫穷的人用粗布剪载衣服，80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男女都穿上了颜色不同的裤子！那时裤子的喇叭越大显得越时尚这都是年轻人所为的！ 现在我们想购买服饰而进商场后第一个感觉就是眼花缭乱，因为颜色各异款式新疑很适合现在年轻人，曾经人们的温饱是个问题时大家从不考虑服饰衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很平常的事情，可现在不同了，年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’。把‘补丁’看了一门艺术看成了一门个性把很好的衣服专门打上补丁你们说怪不怪呢？ 每个人都有个人的穿法因为每个人的气质都不同，有的人看上去极为严肃这样他们应当穿得端庄才可适合、有的人看上去很温和、温柔这样他应当穿的典雅才适合随着人们的眼光服饰也是日新月异的变化着。随着时代服饰不断变化着服饰会还古吗？会变成什么样子谁也说不清楚！只有时间时代的前进才能证明服饰的变化，因为服饰是跟随时代更换的
21，谈谈美食——糖油粑粑
走在长沙的大街小巷上，随时能闻到沁人心脾的糖油粑粑香味，看到炸糖油粑粑的摊点。一个火炉，一个锅子，一个小推车、一个木支架，做糖油粑粑的设施再简单不过，但就是这样简易的摊点炸出的糖油粑粑却似人间美味，喜煞爱吃、会吃、讲究吃的长沙人。 长沙的糖油粑粑造价便宜，主要原料是白面和蔗糖，但其制造工艺精细讲究，有特殊的制造过程。它虽不能登大雅之堂，更不能与山珍海味、鱼翅熊掌相媲美，但正是因其廉价的身份，它能出入平常百姓家，受到民众的厚爱，成为民间长吃不厌的小吃。在长沙，不管人的俊美丑恶、身份地位，也不管男女老少，凡是热爱生活、懂得享受吃的乐趣之人，都有吃糖油粑粑的美妙感受，都对那三毛钱一个的糖油粑粑有特殊感情。早上三个糖油粑粑下肚，可饱一天精神，充沛体力，下午三个糖油粑粑打牙祭，提神饱肚，精神旺盛，糖油粑粑的滋味和作用在长沙人眼里都是奇妙无穷的。 我曾听说过一个故事：说是一个长沙人大病一场，在生病的日子里，他饮食无味，吃什么吐什么，家人想尽办法，都无法让他有食欲。最后，家人问他想吃什么，他说就想吃糖油粑粑。当一碗黄嫩嫩、香喷喷的糖油粑粑端到他面前时，他果然就来了胃口，三下五除二就把糖油粑粑吃了个底超天。以后，他天天雷打不动要吃三个糖油粑粑。
吃糖油粑粑急不得，新鲜出锅的糖油粑粑金黄脆嫩，甜而不浓，油而不腻，软软的，柔柔的，色香诱人，引人胃口大开，使人恨不得一口气就全部吞下。但刚出锅的粑粑，正入火候，热气腾腾，
一不小心就会烫着舌头，伤着嘴。因此吃糖油粑粑时不能狼吞虎咽，一扫而光，而要慢条斯理，悠着乐着地一点点吃，一点点品尝。性急的长沙人干什么都风风火火，但吃糖油粑粑时却不急不燥，非常有耐心。长沙人常常买上一碗糖油粑粑，一路逛街行走，一路慢慢尝用。吃粑粑时，他们会停止一切思考，忘记周围一切场景，所有的心思都倾注在粑粑上，先用嘴巴轻轻吹散粑粑上的热气，用筷子翻动着小塑料碗内的粑粑，再用舌头舔舔粑粑，然后才一小块一小块地吃着，慢慢地、细心地咀嚼着，吞咽着，把粑粑的甜味、香味一股脑儿地、悠悠地吞进肚里，让肠胃温和地消化着。他们就这样一路走来，一路吃，旁边的路人张巴着嘴吞口水，吃得自己全身发热，心神快活，脚下生风。吃完了，抹抹嘴巴，他们就会感觉日子变得特别的轻快和逍遥。
24、谈谈社会公德（或职业道德）
人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。
试想，每个百万富翁如果能够慷慨解囊帮助贫困，每一个强壮青年都能细致入微帮助老弱病残，就不仅会使生活在贫困中的人过上幸福温暖的生活，而且这些发扬公德心的人也会赢得社会的认可，每个工人如果都能关心集体，爱护公物，做集体的主人，那每个集体定都能蒸蒸日上。每个游人如果多走些路把垃圾丢进垃圾箱，每户人家都不把垃圾弃在马路旁，那就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是污浊的空气，垃圾的恶臭。每一个企业如果都能改善废水处理和废气污染，他们就不仅会获得大家的信任，而且产品也畅销。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是人们互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国家。从现在开始，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮助一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更美好。
27、我喜爱的书刊
闲时我喜欢读各种各样的杂志。比如《读者》《青年文摘》《故事会》《演讲与口才》等。我最喜欢的是《读者》。
《读者》是一种文摘性质的杂志。它朴实无华，充满了睿智和浓郁的人情味。人性美和人性丑在这里都可以得到展现。
早期的《读者》称之为《读者文摘》，后来听说和美国的《读者文摘》同名，不得不改称为《读者》。我更喜欢《读者》这个名字。因为它实在是一本为读者而想而设，为读者而办的杂志。
这里有揭示人情人性的优美杂文，比如2006第11期的《玛菲尔的秘密》。善良的小姑娘玛菲尔为了不揭穿母亲的秘密，忍受着父亲是个囚犯的残酷打击，帮母亲做家务，照顾好弟妹。用自己的行为感动了周围的人，帮助出狱后的父亲找到了一份体面的工作，也找到了重新做人的自信。读罢文章，我为小姑娘的勇敢喝采。
《读者》里还有让你认识世界的社会之窗，有令你增长知识的知识之窗，有令你增添睿智的人生，还有来自世界各地的优美散文，也有令你释怀一笑的幽默小品。每一篇都是精品。如果你觉得这一期里有一哪一篇令你久久难忘，你还可以投上你的一票，让编者知道什么样的文章能令你感动。当然，如果你不喜欢其中的哪一篇，你也可以把你的不满向编者诉说。
我喜欢《读者》，这是一个真正为读者而办的杂志。
28，谈谈对环境保护的认识
二十世纪中叶以来，环境问题已经成为整个地球的一大危机。人类赖以生存和发展的环境受到了严峻挑战，资源的迅猛开发与有效利用，使其在日益枯竭，生态环境遭到了严重破坏，造成了各种污染事故频频发生。环境问题已经成为当今人类面临的全球性问题之一，引起了各国的普遍关注。
人类必须意识到，人的生存无不依赖于自然生态系统。人类文明与大自然的命运已紧密结合在一起，就如同心灵和躯体一样密不可分。今天，人类不能再以一个征服者的面目对自然发号施令，而必须学会尊重自然、善待自然，自觉充当维护自然稳定与和谐的调节者。从一个号令自然的主人，到一个善待自然的朋友，这是一次人类意识的深刻觉醒，也是一次人类角色的深刻转换。实现这一角色的转换不仅需要外在的法律强制，更需要人类的良知和内在的道德力量。
我们应该倡导一种保护自然、拯救自然的实践态度，今天，人类比任何时候都能领略到气候变化的威胁。如果人类再不行动，那么100年后，巨大的热浪将会席卷地球每一个角落，海洋中漂浮的冰山将有可能融化得无影无踪。保护自然，修复自然，维护自然生态系统的平衡与和谐，应当是我们义不容辞的责任。真能如此，新世纪的人们将会迎来新的希望，人类文明将会走向光辉的彼岸。
29，我向往的地方
不在新疆论坛潜水了几天，看了大家写的天山，真的让我感觉又陌生却又有一些亲切。这里的很多人都是新疆人，天山是你们的家乡，作为一个湖南人，也许我没有大家对天山的那种熟悉，但是我却能体会到大家对自己家乡浓浓的爱和思念。。。
天山，在我心中一直是个美丽而有神秘的地方。小的时候，看武侠剧，里面常常会提到一个词，叫”天山雪莲“，也会常常解释说是解毒圣药，然后会有很多武林高手来争夺。当时就觉得这种花很神秘，长大了一些，常常会在书上看到天山的图片，真的感觉很美、很美。天山的冰川很著名，清代徐松在《西域水道记》中，对天山的木扎尔特冰川作了生动的描绘，说该岭“长百里，高百余丈，坚冰结成，层峦叠巘，高下光莹。冰有三色，一种浅绿，一种白如水晶，一种白如砗磲。”书里形容的天山冰有三色，虽然没亲眼所见，但是只看形容就已经非常向往了。 今年电视又热播了梁羽生小说改编的《七剑下天山》，是在天山脚下实地取景，虽然没看到我梦想的天池，但是看完整部电视剧，却能感受到另一种风情，让我更加感觉到天山的魅力。 也许因为离天山很远，从未亲身体会过她的魅力，写的也不如大家那么深刻，但是作为一个外地人来说，天山真的是我一直梦想去的地方。。。在将来，有时间我一定会去这个美丽，神秘而又令我向往的地方感受她独特的景色！！！
30、消费的感受
我一直认为，买一件商品，质量的好坏，是衡量这件商品价值的标尺。好的商品，能让我们放心消费。
一件商品质量好，让我们买进称心，用时放心，那这商品的价值也就体现出来了。在今天，人们追求生活质量的同时，更讲究商品的质量，使用的价值，正如人们常说的一句话：好的东西，谁都想要！
但随着市场上对商品的需求量不断增加，一些满脑子生意经的商家们，在生产商品的过程中。“偷工减料”是他们生产过程中最重要的环节，导致出售在市场上的商品让消费者辩不清真伪。
一件商品的质量，会影响到消费者的正常生活秩序，影响到消费者的身心健康。所以，现在全国掀起一股“打假”风，这也给商家们吹一股冷风，说到此，不由得想起一件事。
去年刚入冬，我和母亲到市场上买了台热水器，我们选择了一台“红樱桃”牌子的，买时商家滔滔不绝的介绍了它的出厂商与合作商，让我们心动，他说，今天他卖了三四台，这台热水器质量保证而且保修一年，我们相信了那商家，以563元成交了，买回热水器的前几天，使用时是比较顺利的，但第八天使用时，它就不能着火，我们一家围着它弄了半天，找不出个毛病来。我们把它拆了，拿到出售商处，保修是保修了，可一回家使用，就是断断续续的出现毛病，我们全家怀疑这台热水器的质量，猜想使用不到一年，它就会成为破烂。
我想，对于这种情况，在众多的家庭里肯定有不少。
那如何买到质量好的商品呢？就需要我们慧眼识珠了。可是最重要的就是，我们希望：商家们生产质量好的商品，让我们消费时称心、放心！