“立身以立学为先，立学以读书为本”意思是：
读书来修身,应该以学习为最首要的任务，而如果要教授学问，则应该以书本上的知识为根本。通俗的说，即为：修养品行从学习开始，学习以读书为根本。
出自出自北宋诗人欧阳修的《欧阳文忠公文集》。
《欧阳文忠公文集》简介：
欧阳文忠公集，因欧阳修死后谥号为“文忠”，故名。***153卷，附录5卷。其中《居士集》、《易童子集》、《外制集》、《内制集》、《表奏书启四六集》、《奏议集》等一百十四卷，《归田录》、《诗话》、《长短句》等十九卷，《集中录跋尾》十卷，书简十卷。
前附年谱，后附行状、墓志、传文等五卷。书中《居士集》为作者晚年自己编定，其余都是南宋周必大编定的。
北宋欧阳修《欧阳文忠公集》153卷，是南宋周必大（1126--1204）等编纂的。现在中国及台湾所藏的南宋本《欧阳文忠公集》都是残本。唯有日本天理大学附属图书馆所藏的南宋本《欧阳文忠公集》153卷大抵与南宋时代保留的原形同。
扩展资料
作者简介：
欧阳修(1007～1072年)，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今属江西）人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡。天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；
神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。
散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》
欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳诗村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。
参考资料：