1. 游东坡文言文表达了苏东坡的什么情感
苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”，“东坡先生”。
对于东坡的由来，笔者读其尺牍，从中得到启发。 苏轼《与王定国四十一首·十三》（苏东坡全集北京燕山出版社）中有这么一段话：“自到此，惟以书史为乐，比从仕废学，少免荒唐也。
近于侧左得荒地数十亩，买牛一具，躬耕其中。今岁旱，米贵甚。
近日方得雨，日夜垦辟，欲种麦，虽劳苦却亦有味。邻曲相逢欣欣，欲自号鏖糟陂里陶靖节，如何？” 鏊ao糟：《古代汉语词典》1.拼死杀敌。
2固执任性，不听从别人的意见。《吴下方言考·二箫》：“苏东坡与程伊川议事不合，讥之曰：‘颐可谓鏊糟鄙俚叔孙通矣。
’按鏊糟，执拗而使人心不适也。”3.肮脏，不干净。
看起来1、3两项都不符合本文的意境，只有第2项是作者本意，可以将“鏊糟”理解为：坚持自己的政治主张，不随波逐流之意。陂bei：有几种解释，一为山坡、斜坡，一为水边，水边障水的堤岸，一为积蓄水的池塘。
此处与前后文呼应，应是山坡、斜坡的意思。陶靖节：陶渊明死后亲友私下称其谥号为靖节。
这里，一是苏轼明确提出 “欲自号”的想法。二是这个号由鏊糟——表面上固执任性，骨子里坚持自己的政治主张，不随波逐流；陂里——居住在山坡上的农家，或在山坡上生活的老农；陶靖节——像陶渊明一样的高洁品格的隐士组成。
东坡“《江城子·陶渊明以正月五日游斜川》词云：“梦中了了醉中醒，只渊明。是前生。
走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。
雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。
南望亭丘，孤秀耸曾城。都是斜川当日境，吾老矣，寄余龄。”
苏轼以渊明为自己前生，在他的身上，我们常常能寻找到陶渊明的影子，苏轼把自己躬耕东坡之地视作是陶渊明的斜川之游。他们都能在逆境中保持知识分子的气节和品格，不随波逐流；在为官方面，他们都是为官一方，造福百姓。
他从陶渊明的身上看到了生活的另一种形式，生命的另一种乐趣。正是有了这种向往，才使自己没有陷入极度悲观失望之中而不能自拔。
苏轼对陶渊明的向往倾慕，就是战胜物质上的极度贫困，思想上的高度压力的精神武器。苏东坡比起陶渊明，两人个性与追求并不尽相同，陶渊明归隐而不仕出于自愿，东坡则出之无奈。
东坡尽管有脱俗出世的一面，但受父亲的影响，又有匡扶社稷，救助黎民的思想。在《沁园春·赴密州早行，马上寄子由》中写道 “有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。
用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。”东坡先生的政治态度是积极的。
有人考证，宋汴京城外有一沼泽地名叫“鏖糟陂”，“有大泽，弥望草莽，”“而夏秋积水，沮洳泥淖。” 因此，哲宗元佑元年（1086年），司马光逝世，为朝臣祭奠之事，东坡先生与程颐争执，东坡说程颐可谓“鏖糟陂里叔孙通”，有人认为东坡是说程颐是“从脏乱之地而来的冒牌叔孙通”。
余以为此说欠妥，如果将鏖糟理解为“固执任性，不听从别人的意见”，那么“鏖糟陂里叔孙通”就解释为“不听从别人意见，固执任性的孙叔通”，这样既符合程颐的道学家身份，也与其性格相符，同时也与东坡先生幽默调侃说话方式相一致。结合当年苏轼贬居黄州，经营东坡，“欲自号鏖糟陂里陶靖节”，就证明“鏖糟陂里叔孙通”不能理解为“从脏乱之地而来的冒牌叔孙通”。
从东坡认可的、朝云的那句有名的戏言，先生“一肚皮的不合时宜”，也验证了鏖糟就是：固执任性，不听从别人的意见。 所以，苏轼的自号“东坡”，是有着宁愿过着农民样躬耕的清贫生活，也要坚持自己的政治主张，保持个人高尚的情操和人格深刻内涵的。
2. 游东坡译文译文： 十九日早晨，在东坡游玩。
从州门向东，冈垄高低，到苏东坡则地势平旷开朗。东起一块高地很高，有三间屋子。
一处垄头昂起，称为“居士亭”，亭下面向南一间屋子很雄伟，四壁都画雪。堂中有苏东坡像，戴着黑帽穿着紫皮大衣，横按竹杖，这就是雪堂。
堂屋东面有一棵大柳树，传说认为是东坡亲手种植。正南面有座桥，上面写“小桥”，因“莫忘小桥流水”的句子命名。
其下最初没有渠道，遇到下雨就有涓涓的细流淌出。原来只是一块石头放在它上面，最近就增加修了一座木桥，上面盖了一所屋子，很有些衰败感觉。
东面有一口井，称为“暗井”，出自苏东坡诗中“走报暗井出”的句子。泉水冰凉使牙齿感到寒冷，只是不很甜。
又有一座“四望亭”，正与雪堂相对。在高山上，纵观山河，是一郡中最好的地方。
出自宋代诗人陆游的《游东坡》。 原文： 十九日早，游东坡。
自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。
一 *** 曰“居士亭”，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像乌帽紫裘横按筇杖是为雪堂。
堂东大柳，传以为公手植。 正南有桥，榜曰“小桥”，以“莫忘小桥流水”之句得名。
其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意。
东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿，但不甚甘。
又有“四望亭”，正与雪堂相直。在高阜上，览观江山，为一郡之最。
扩展资料 《游东坡》是宋代陆游的一篇游记散文，选自《入蜀记》。《入蜀记》是南宋陆游入蜀途中的日记，***六卷，是中国第一部长篇游记。
《入蜀记》将日常旅行生活、自然人文景观、世情风俗、军事政治、诗文掌故、文史考辨、旅游审美、沿革兴废错综成篇，评古论今，夹叙夹议，卓见迭出，寄慨遥深。 南宋孝宗乾道五年（1170）末，作者由山阴（今浙江绍兴）赴任夔州（今重庆奉节一带）通判（知州的佐理官）。
五月十八日晚起程，乘船由运河、长江水路前往，历时160天，五个多月，经今浙、苏、皖、赣、鄂、渝六省市，于十月二十七日早晨到达夔州任所。 路上写每日经历，记一天经过什么地方，游历或舟中所见，会见什么人等。
较多的是写景物，写观感，间或考证古闻旧事。 宋神宗元丰二年（公元1079年），御史何正臣弹劾苏轼在谢恩表中讽刺朝政，苏轼被捕入狱四个多月，饱受 *** ，获释后被授水部员外郎、黄州团练副使、本州安置、不得签书公事，一下子就被贬到黄州。
北宋时期的黄州，是一座人烟稀少、偏僻落后的小城，下辖黄冈、麻城、黄陂三县，州的治所为黄冈县。北宋将州的等级划分为辅、雄、望、紧、上、中、中下、下八个等级，黄州为最末端“下州”。
偏僻的黄州经济发展水平落后，名动天下的文豪被贬谪到黄州，让苏轼感受到巨大的心理落差，更严重的是，被朝廷贬谪的官员，不能自由行动，也享受不到地方官提供住宿地方的条件，苏轼只能住进了一个废弃的驿站——临皋亭，几个月后，苏辙护送苏轼家眷来到黄州，苏轼一家也全部挤在这里。 苏轼还是比较幸运的，当时的黄州知州徐大受，对闻名遐迩的苏轼敬佩不已，不仅在生活上给予了很大的帮助，还允许苏轼自由活动，这些便利让苏轼顺利的度过了最艰难的时光。
徐大受去世之后，苏轼专门撰写了《徐君猷挽词》。 苏轼后来购买了一块土地，取名为“东坡”，并以“东坡”为自己的号，不久之后，“苏东坡”三个字将举世闻名、妇孺皆知。
元丰五年，苏轼又在东坡不远处搭建来了几间草棚，取名为“雪堂”，为居住躬耕之所，并写有《雪堂记》一文。 苏轼在黄州期间，创作了《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等一批脍炙人口的千古佳作。
由于这些作品的广为流传和人们对苏轼的尊崇，宋人非常推崇赤壁、东坡、雪堂等和苏轼密切相关的地方，并热忱的前往黄州寻访，黄州一度成为文人外出旅行必去的城市之一，不过，受限于当时的落后的交通条件，最终只有部分文人成功踏上了黄州的土地。 文人的不断到访，虽然不能从根本上拯救黄州落后的经济，但对黄州的经济也起到一定的促进作用，精明的黄州地方官，抓住了这个商机，大打苏轼牌，将苏轼打造成黄州的“城市名片”。