散文中我最喜欢朱自清散文，特别是他的抒情散文，当然如《荷塘月色》、《桨声等影里的秦淮河》、《背影》等名篇自必说，这些脍炙人口的文章，每读一遍，都使我如沐春风、如饮甘泉。而那些并不常见的散文，偶尔读来也别有一番滋味。最近读朱自清的散文《南京》就有这样的感觉。南京是我的故乡，我生于斯、长于斯，这里的每一块土地，每一件事物，甚而那远逝的古迹，都能铭于心，刻于骨，溶于血。朱自清在这篇散文里，盛赞了南京的好处。他像一个含情脉脉的情人，饱含着深情的笔墨，把南京描绘的如古色古香的美女。他以流览的眼光从南到北从头到脚把南京欣赏了一遍，而描写最多的是台城边上的古鸡鸣寺。朱自清说；“到鸡鸣寺去最好是一个微雨天或月夜。在朦胧里，才酝酿着那一缕缕的古味。你坐在一排明窗的豁蒙楼上，吃一碗茶，看面前苍然蜿蜒着的台城，台城外明净荒寒的玄武湖就像大涤子的画。豁蒙楼一排窗户安排的最有心思，让你看的一点不多一点不少。”这是朱自清登鸡鸣寺的感觉。我也经常登鸡鸣寺，入豁蒙楼，因为常去，所以感觉与朱自清又有不同。受朱老先生的感染，我也喜欢在雨天到鸡鸣寺去。记得那是一个秋天的雨日，暑气刚刚散去，凉风阵阵袭来，心绪渐高渐远。拾级登上鸡鸣寺进入豁蒙楼，找一处靠窗的桌子坐下，要一杯清茶，来一碗素面，你再把目光伸向窗外，看远处的钟山和近处的玄武湖，这时你不觉得你是神仙才怪呢！·耳边传来钟磬，颂经声声入耳。豁蒙楼上人少，若大的厅内，只有几个远方来香客在喝茶小憩，周围清静的如同梵罗世界，神仙的滋味愈来愈浓，真恨不能乘风旋上九天，在钟山之上飞上几个来回。难怪天上人间的好去出尽被佛占尽。三十年代人们对李叔通突然出家感到莫名，放着好好的少爷不做，现成的娇妻美妾不要，偏跑到虎跑寺出家当和尚，还要修佛家最苦、最严、最难的律宗，实实地要做一个苦行僧，每天只吃两顿饭，而且过午不食，半天就饿肚子。身穿百纳衣，手持破钵盂，戒修二百五十戒清规。坐在豁蒙楼上我悟出了一些道理。僧人行戒，皈依佛门，心中总有苦衷（除了那些赖佛吃饭指佛穿衣的懒汉），面对红尘，面对现实的自我，总有排解不开的烦恼和困惑，只有超然出世，遁入空门，四大皆空，一切了了，才是办法。有时候一个人用出世的思想去看待世上的一切，或许活的更轻松、更坦然。三十年代的南京，虽然是个都市，但还是荒寒萧条，疮痍满目，贫困者比比皆是,大道空寂，尘埃遍布，只有寺庙昌盛，当时的南京方圆不过二三十里，而寺庙却有几十处，香火旺盛的有栖霞寺、隆昌寺、鸡鸣寺、毘庐寺、灵谷寺等几处大寺院。僧人几千，成了南京的一大特色。朱自清对这一特色颇感兴趣，曾专门登山拜访了几家寺庙，而对鸡铭寺却情有独钟，在《南京》一文中用了浓墨重彩。鸡鸣寺为什么会引起这位文豪的极大兴趣呢？这一点自然和他的生活经历有关。
朱自清生活在一个极度压抑的**，要说的话不能随便说，要做的事不能随便做，只能找一无人的地方去排解心中的郁闷，求得一时的宽慰，因此，他的散文处处透着那一丝淡淡的哀愁，带着一层浅浅的“灰”调。就像胧着轻纱的梦。这就是朱自清散文的飘逸之处，也是惹人爱之处。读朱自清的散文，需在酒足饭饱之后，泡一杯清茶，一边酩茶，一边赏读，那种滋味有如出家人颂经时的恬静淡雅。这也正是鸡鸣寺所具有的独特风格之处，只有在鸡鸣寺才有这种体会。在闹市之中，独辟一块清静之地，为那些想清静又不愿意逃离红尘的人们，留出一个好去处。难怪朱自清来了有这样一番感受。鸡鸣寺藏在一处山林之中方圆不过五六百米，拾级而上也就八九十级。毫不费力就能享受无边的美景，这正合了朱自清的心思，他不喜欢热闹的场面，但又不会像李叔同那样遁入空门，他只愿在热闹和静寂之间来回。因了这些，朱自清在《南京》一文中对鸡鸣寺下了重重的一笔，使我今天读来倍感亲切