诗人不直抒自己内心的情感,而是从对方着笔,展开联想和想象,借对方来写自己,表面上看是写对方,而实际是写自己,是通过对方来反照自己,这是推进一层的写法,这样写更加显得情深意厚,并给人以无限的回味和遐想.这是诗词中“对写”艺术手法的最常见的一种表现形式,常常使用一些诸如“忆”“想得”“遥知”“遥怜”之类领字来结构全篇.
高适的《除夜作》逢佳节,在馆驿.“旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?”除夕夜浓厚的气氛把自己包围在寒灯只影的客舍中,那孤寂凄然之感便油然而生了.读完一二句后,似乎感到诗人要倾吐他此刻的心绪了,可是却又撇开自己从对面写来：“故乡今夜思千里”.故乡的亲人在这个除夕夜定是想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今夕……其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现.“霜鬓明朝又一年”,漫漫无边的思念之苦,又要在霜鬓增添新的白发.诗人巧妙的运用“对写法”,把─双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来.亲人思念诗人,其实恰恰是诗人自己感情的折光,深挚的情思抒发得更为婉曲含蓄.
王维的《九月九忆山东兄弟》佳节,常常是家人团聚的日子,而且常常与对家乡风物的许多美好的回忆联结在一起,前两句“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,可说是“直接法”,用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现.三四两句诗人用“遥知”不是“遥想” 来描写兄弟们过节时的情景：他们肯定和往年一样,携手登高,遍插茱萸,嬉笑欢乐吧.然而乐而生悲,今年重阳“少一人”.想当年佳节重阳,兄弟们一齐攀高远眺目断关山,那该是何等风光、何等兴致!可如今情事依旧,而兄弟两分,天各一方.至此,他们怎能不怀念淹留在外的亲人而黯然神伤呢?遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟***度佳节,反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说,反倒是兄弟们的缺憾更须体贴.虚拟中的兄弟之思巧妙地烘托渲染了诗人的“倍思亲”.
杜甫的《月夜》,天宝十五年,杜甫被安史叛军捉住,送到沦陷后的长安.当时其妻小寄居在鄜州羌村.作者望月思家,写下了这首千古传诵的名篇.此诗之妙,在于从对方（妻子）写起,使意思深入一层.首联想像妻子思念自己的情形：“闺中”指代自己的妻子；颔联以“长安”代指流落到长安的自己；颈联进一步猜想妻子在夜已深的情况下,凝神久久望月的情景：雾湿云鬟,月寒玉臂；尾联以美好的祝愿作结,意味隽永.备受欣赏的是颈联描绘的情景：妻子夜不能寐、辗转反侧、黯然伤神,自己也不禁伤心落泪.作者巧用“对写法”,将对亲人的思念之情,将夫妻间真挚而深沉的爱恋表达得淋漓尽致.
这首怀念李白的五律《春夜忆李白》,主要就是从这方面来落笔的.开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美.首句称赞他的诗冠绝当代.第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比.接着赞美李白的诗象庾信那样清新,象鲍照那样俊逸.这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人.但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景.当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又自然见出两人的离别之恨,好象“春树”、“暮云”,也带着深重的离情.上面将离情写得极深极浓,这就自然引出了末联的热切希望：什么时候才能再次欢聚,象过去那样,把酒论诗啊!把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应.言“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念.
白居易的《邯郸冬至夜思家》冬至在唐代是个重要节日,朝廷里放假,民间互赠饮食,穿新衣.一、二句交代诗人在邯郸的客店里碰上冬至这个佳节,孤灯一盏,形影相吊,其孤寂之感,思家之情,溢于言表.三、四句诗人不从正面直接写自己如何思家,而是想象家里人如何思念自己的情景.家里人深夜还没有入睡,围坐在灯下,惦念着远行的游子.诗人运用对写法,把自己对家人的无限思念之情表达得蕴藉深沉,且给读者留下了广阔的想象空间.