穆秀，宋代散文家。字长。云州蔡州人。陈波，以前是老师，学易，擅长春秋。大中祥符二年，参军为泰州都督。早年，他是内心强大，精神敏锐还有无法跟上世俗的步伐导致官员的破产和财富的损失赦后从军为颍州文学。世界名穆参军木秀称赞韩愈和柳宗元。本人亲自校刻韩愈、柳宗元的选集。他提倡刘汉古文，并首先称赞了古道他说，我老公学古，所以是道士。他还说，道、仁、义也叫。然而，尽管他很有道德，他没有不要像韩愈那样造佛。比如他写蔡州开元寺佛塔记，亳州法相禅院钟记。尽管他认为自己是一个儒家，他承认佛#也善于引导他人并认为儒家中国的礼义之谈很难吸引人们向善，而佛教谈论不幸和幸福可以劝服他人向善。他也和僧侣有交往，一首诗送灵师归吴写道：一个灵性导师是极其公平的，而不是一座宝塔。你虽然信佛，但小心独喜儒教。木秀写的文章不多，但是挺有深度的。比如亳州魏武帝帐庙记赞曹操的才华为胜利而战，为敌人而战回应这是非常博学的。其文风深受韩愈影响，如送李秀才归泉南序、祭第二子文。他的写作风格和姿势与韩国人相似。木秀还擅长吟咏，有一次他的诗被禁，颇有晚唐之风。其中烛一个接近西这与他的写作风格不同。河南穆公集3卷，附四部丛刊册宋代笔记。