福安古代名人诗词佳句
薛令之?《草堂吟》
男儿立志需稽古①?莫厌灯前读书苦
自古公侯未遇②时?萧条长闭山中户
①稽古：考察古事。 ②未遇：未遇到机会，指尚未发迹。
《草堂吟》是一首七言古诗。这几句是说，男儿要立大志做一番事业，就要考察古人是怎样走向成功之路的，不要厌烦灯下攻读之苦；要知道自古以来的公侯将相，他们未发迹的时候，大都是耐得萧条、寂寞，长闭门户、刻苦读书、刻苦磨炼。劝勉之辞，明白如话，语意深刻，意味深长。
太 姥 山①--薛令之
扬舲穷海岛，选胜访神山。
鬼斧巧开凿，仙踪常往还。
东瓯冥漠外②，吴越渺茫间。
为问容成子，刀圭乞驻颜。
[注释]①太姥山位于福鼎市南部，原名才山、太母山。民 间传说汉武帝命大臣东方朔给天下山川授名，东方朔见此山景奇绝，就信笔写下“天下第一山”五字，并改“太母”为“太 姥”。现为国家级风景区。②东瓯：瓯越，古地名，指温州、浙 南一带，秦代亦为闽越国的辖地。大姥山地界浙南、闽东北之交故云。
自 悼
薛令之
朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿长阑干。
饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。只可谋朝夕，何由保岁寒。
灵 岩 寺
薛令之
草堂栖在灵山谷，勤苦诗书向灯烛。
柴门半掩寂无人，惟有白云相伴宿。
草 堂 吟①
薛令之
草堂栖在灵山谷②，勤读诗书向灯烛。柴门半掩寂无人，惟有白云相伴宿。
春日溪头垂钓归，花笑莺啼芳草绿。猿鹤寥寥愁转深，携琴独理仙家曲。
曲中哀怨谁知妙，子期能说宫商调。鱼未成龙剑未飞，家贫耽读人皆笑。
君不见苏秦与韩信，独步孰知是英俊。一朝得遇圣明君，腰间各佩黄金印。
男儿立志需稽古，莫厌灯前读书苦。自古公侯未遇时，萧条长闭山中户。
[注释]①草堂，即灵谷草堂，唐咸通元年(860年)改为灵 岩寺，位于福安溪北洋城山村后，为薛令之读书之所。②灵山 谷，即灵岩山谷，在溪北洋城山村后。上有灵岩，下有金印石、 钓鱼台，前有双溪、剑水交流。薛令之青少年时代，即于此筑 灵谷草堂。
书文山卷后①
谢翱
魂飞万里程，天地隔幽明。
死不从公死，生如无此生。
丹心浑未化，碧血已先成。
无处堪挥泪，吾今变姓名。
西台哭所思
谢翱
残年哭知已，白日下荒台。
泪落吴江水，随潮到海回。
故衣犹染碧，后土不怜才。
未老山中客，唯应赋八哀。
[注释]①这是文天祥就义后不久，谢翱在文天祥的诗文集 后题写的一首诗。
望 仙 都 山
谢 翱
道人诵经半峰下，洞里神仙不敢归。
我欲乘风到峰顶，擘翻荷叶作蓑衣。
送张子达游黄山歌 ---谢翱
黄山三十六点云，中秘幽奇，世人未见犹未闻。混沌乍开、始自大唐国，易黟为黄而附轩辕炼丹盟仙群。天都、莲花突兀直入青霄上，诸峰吐烟喷雪如波之荡漾。平天矼是蛟龙飞舞变幻而莫测，下有海深万丈、空洞氤氲云吼浪。更有仙灯诸洞，九龙诸潭、仙桥，月塔诸胜迹，君今策杖蜡屐走险一一当遍历，须令向、禽、宗炳之辈叹羡而莫及。
登西台恸哭记
谢翱
始，故人唐宰相鲁 公开府南服，余以布衣 从戎。明年，别公漳水 泥。后明年，公以事过 张眼阳及颜果卿所尝 往来处严悲歌慷慨，卒 不负其言而从之游，令 其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手 见公，而独记别时语， 每一动念，即于梦中寻 之。或山水池输，云岚 草木，与所别之处及其 时适相类，则徘徊顾 盼，悲不敢泣。又后三 年，过姑苏。姑苏，公 初开府旧治也。望夫差 之台而始哭公焉。又后 四年，而哭之于越台。 又后五年及今，而哭于 子陵之台。
先是一日，与友人 甲乙若丙约，越宿而 集。午，雨未止，买榜 江候，”登岸谒子陵词， 想词旁增舍，毁垣枯 瓷，”如入墟墓。还，与 榜人治祭具。须臾雨 止，登西台，设主干荒 事隅，再拜跪优，祝毕， 号而。助者三，复再拜， 起。又念余弱冠时，往 来必谒拜词下。其始至 也，传先君焉。今余且老，江山人物，眷焉若 失。复东望，泣拜不已。 有云从西南来，浪漫泞 郁，”气薄林木，若相助 以悲者。乃以竹如意击 石，作楚歌招之曰：‘魏 前往兮何极，暮来归兮 关塞黑，化为朱马兮有 味焉食？””歌阂，”竹 石俱碎。于是相向感 哈。”复登东台，抚苍 石，还想干榜中。榜人 始惊余哭，云：‘通有 逻舟之过也，企移 诸？”遂移榜中流，举 酒相属，各为诗以寄所 思。薄暮，雪作风凛， 不可留，登岸宿乙家， 夜复赋诗怀古。明日， 益风雪，别甲子江。余 与丙独归，行三十里， 又越宿乃至。其后甲以 书及别诗来，言是日风 帆怒驶，逾久而后济， 既济，疑有神阴相，” 以著兹游之伟。余日： “呜呼！阮步兵死，空山 无哭声且千年矣。若神 之助，固不可知。然兹 游亦良伟，其为文词， 因以达意，亦城可悲 矣。”
余尝欲仿太史公， 著《季汉月表》，叉口《秦 楚之际》。令人不有知 余心，后立人必有知余 者。于此宜得书，放纪 之，以附‘年汉”事后。 时，先君登台后二十六 年也。先君伟某字某。 登台之岁在乙丑云。
狮 子 岩①
黄梦攸
蛟龙跃，狮子吼，头角峥嵘精神抖。若问破天荒，还吾霹雳手。
[作者简介]黄梦攸，字伯苟，福安穆阳坂头(今穆阳苏 堤)人，南宋乾道五年(1169年)中武举人，生卒年不详。曾任从 义郎，池州计议官等。他处理事情公正谨慎，民无纠纷，深受 士民称颂。
[注释]①这首诗中作者用比拟的手法写狮子岩有如腾空蛟 龙，嘶吼的雄狮、头角峥嵘、精神抖擞，融入了诗人考中武举 后春风自得的英雄气概，令读者耳目一新。狮子岩：在穆阳镇 西，以峰形似狮子而得名。
韩阳风景①
郑寀
韩阳风景世间无，堪与王维作画图。
四面罗山朝虎井②，一条带水绕龟湖③。
形如丹凤飞衔印，势似苍龙卧吐珠。
此处不堪为县治，更于何处拜皇都。
[作者简介]郑采(1181—1249)，字载伯．号北山，福安 康厝乡西铭村人。南宋绍定二年(1229年)进士及第。初授隆兴 府(今南昌)推官，淳祜元年(1241年)参加馆试后，为秘书省正字。不久调任侍御史，上《正名器疏》。升左谏议大夫兼侍 读、端明殿学士，常伴理宗。在闲聊中，理宗问及他的乡居情 况，御书“北山澄淹”四字赐他。当时长溪县西北乡分县因治 所设哪里有争论，议而未决，郑寒呈“韩阳风景”诗以进，理 宗即御批“敷赐五福，以安一县”，遂以韩阳坂为县治。
[注释]①这首诗意在说明韩阳是理想的县城所在地。刻意 描绘韩阳如画风景和优越的地理形势。②虎井：在今福安市区上杭街陈氏宗祠东面，井面像虎口张开，可窥喉颚，泉水出于石缝中，水清澈甘甜。③龟湖山：在福安市区西，突耸城中，下有巨石如龟，碧水环绕。当夕阳西下时山光水色相映如画。
题谢翱《登西台恸哭记》后①
李馨
申胥一副泪，无计洒秦庭。
独上荒台哭，徒招滞魄听。
云来关水黑，日暮岸枫清。
竹石轰雷碎，空山走百灵。
[作者简介]李馨(1673—1764)，字少白，别号莲舫，福安阳头人。自幼好学。清雍正元年(1723年)，应乡荐，授官四 川郫县知县，为官耿直清廉，曾主纂《郫县县志》。他临终嘱其 家人，在他墓碑上题上“诗人李莲舫之墓”。李馨著有《韩文 翼》、《莲舫诗文集》行世。
[注释]①《登西台恸哭记》是谢翱散文名篇，该诗系在 《登西台恸哭记》刊本后的题诗。这首诗写谢翱生于宋亡之际， 既无力挽狂澜于既倒，欲报国而无门，只能将一腔爱国衷情，付 诸长歌一哭中了。作者歌颂谢翱崇高的民族气节和坚贞不屈的 爱国主义精神，字里行间流露出对谢翱的无比景仰和崇敬之情。
长溪道中和张白山韵①
文天祥
潮声连地吼，江雨带天流。
宫殿扃春仗，衣冠锁月游。
伤心今北府，遗恨古东洲。
王气如春至，龙兴海上洲②。
[作者简介]文天祥(1236—1283)，字履善，一字宋瑞，号 文山。吉州吉水(今江西吉安)人。北宋理宗宝祜四年(1256 年)中状元，官至右丞相兼枢密使。德祜元年(1275年)元军逼近临安(今浙江杭州)。次年，他被派到元军营中议和，被元 丞相伯颜拘留。后于镇江逃脱，至福州，任赵呈政权右丞相。因 与陈宜中意见不合，遂至江西，收复州县多处。祥兴元年(1278 年)在广东五坡岭(今广东海丰县北)兵败被俘。在大都(今北 京)被关押三年，拒不肯降，慷慨就义。他的诗忧郁悲壮，直 抒胸臆，表现出强烈的爱国思想和坚贞不屈的民族气节。有 《文山先生集》。
[注释]①宋末长溪县(包括今霞浦、福鼎、柘荣地)，这首诗当作于宋景炎元年(1276年)五月文天祥打海路从温州往福州途中。②这时宋端宗赵呈已在福州登极，召文天祥赴福州 任职(文天祥至福州后被授予右丞相、都督诸路兵马官职)，文 天祥认为“王气如春至”，宋室中兴有望。诗中“海上洲”即指 滨海的福州， 因旧有“闽在海中”之说。
朝旭堂访薛明月故里①
崔世召
补阙清班翰墨林，萧萧苜蓿想遗音。
唐家旧事传犹昨，韩坂高风说到今。
对尔只堪明月夜，何人能识岁寒心?
请看故里廉溪畔，山自孤高水自深。
[作者简介]崔世召，字征仲，号霍霞，别号西叟。生卒年份不详。学问渊博，颇有诗名。万历二十八年(1600年)举人， 天启五年(1625年)任江西崇仁县令、湖广桂东县令，转浙江 盐运副使。著有《西叟全集》、《秋谷集》、《湖隐吟》等。
[注释]①朝旭堂：明万历年间(1573—1614)为纪念福建 首位进士薛令之而建，在福安城关。