那一天在短信里面提到“又是一年春草绿”的时候，心中泛起星星点点的惶恐。这句话人们都挺爱用，也不算什么奇句佳语，然而，是一句妙言，却不会有一丁点儿假。中国的文字就像瑰丽多变的可爱魔术，幻化奇绝。简简单单的平实话语，经由那骚人墨客的笔触，却凑出心中难以平复的、对于春天的期望和眷恋。 梁遇春先生有一小文，也是用此一题。他的名字，巧得很，就叫做“遇春”，然而，在这篇优雅纯净的文章里，却没有对于春的欢喜。遇春先生26岁就离开人世，他的死纵然有突然的原因——疾病；实在，也可以是因了内心的苦闷与孤寂。或许，从他的点滴文字中，可以略知一二： “每当大地春回的时候，我常想起《哈姆雷恃》里面那位姑娘戴着鲜花圈子，唱着歌儿，沉到水里去了。这真是莫大的悲剧呀，比哈姆雷特的命运还来得可伤，叫人们啼笑皆非，只好朦胧地倘徉于迷途之上，在谜的空气里度过鲜血染着鲜花的一生了。” 莎翁沉浸于创作的时候，是那样地无情与冷漠，无拘无束；他丝毫不愿意去思量他的运笔入神，会使几百年后，苦难中国的一位落魄青年忧愁不已、难以释怀。和暖的春光驱不散他心下的的寒意，娴静的春风吹不化他胸中的郁积。又是一年春草绿的畅快与和乐，在遇春先生这里，都潦倒为“人生只似风前絮”的感伤。 我很喜欢遇春先生的文字；他的散文不像解放后很多作家的散文那样空洞与不知所云。我以为，如果散文只是平庸无奇的感情的随意堆砌，那这样的文章真是很丢丑。散文不是假山，散文既可以有三山五岳的伟岸，也可以有五岳三山的灵秀，更需要有真山真岳的殷切之心。当我们提笔为文之时，最要紧，还是真情的投入。情感是文字的灵魂，没有真切的热情，铺陈的文字就是一具具冰凉刺骨、僵硬无比的尸体，只会叫人害怕，不会叫人亲近。 遇春先生的文字是可亲的，纵然充盈着忧伤，但也忧伤得叫人爱怜。 昨天，我将王国维论治学三境界所引用的三首词抄给学生，让她们用作本期黑板报的主要内容。这三首词都是清寒之作，怀人意远，心境有起有伏。不过于此之外，也有很多可以叫人体悟与学习的真挚。 第一境界:晏殊《蝶恋花》 （也可称为《鹊踏枝》） 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西凤凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 第二境界:柳永《蝶恋花》 （也可称为《凤栖梧》） 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 第三境界:辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 真难为王国维先生的思考，也很难为后人对此思考的虔敬。道理确乎如此，无论为学做人，无论顺流逆流，无论龙潜水底，凤思高举，都逃不掉这一番经历与磨练。 这，让人不禁想起北京玉渊潭和北碚西南大学校园里的樱花，每到那恰当的时刻，她们总是认真地绽放。花蕊就像伊人的笑靥，流转着醇酒的沉醉，美得沁人心脾。樱花是灿烂的，与一年三百六十五日风刀霜剑相比，又是那般短暂！ 然而，当我们与冬天告别，向春天道好之时，她们总是会欢快地欢快地舞动妖娆妩媚的花姿，倾心地倾心地追寻顽皮夏天的心思。