朋党论是一篇什么文详细解释如下：
1、朋党论是北宋文学家欧阳修创作的一篇政论文。文章伊始，欧阳修就提出“臣闻朋党之说，自古有之”的论断，并列举了历史上“君子则友其贤，小人则事其愚”的事例，尖锐地指出这种做法带来的严重危害：“君子以同道为朋，小人以同利为朋。此自然之理也。”
2、接着，文章又从正反两个方面举例论证。“凡今之人，为朋者多，而退身者少；交而不党附者寡，利虽同而谋不同。”这是对当时社会上结党营私、互相依存的朋党现象的揭露和批判。然后笔锋一转，“惟圣人然后可以免于朋党之患”，提出了自己慎用朋党的政治主张。
3、是“君子不以利害义”。即不要因为利益而损害正义。这体现了作者崇尚道德的思想价值观念。他认为只有坚持道义原则的人才能不为个人私利所左右，才不会结党营私。是“先王择焉而后加诸物”。
朋党论的教育意义
1、朋党论是北宋文学家欧阳修创作的一篇政论文，文章旨在探讨国家治乱之源。在这篇文章中，欧阳修提出了“结党”的危害和影响，认为朋党的存在会导致政治腐败、社会动荡等问题。因此，他主张消除朋党，推行法治，以实现国家的长治久安。
2、它提醒我们要警惕结党现象的存在。在现实生活中，我们常常会看到一些人为了自己的利益而结成小团体，形成所谓的“朋党”。这种行为不仅会影响到个人的发展，也会对整个社会造成不良的影响。因此，我们应该保持清醒头脑，不要被个人情感或利益所左右。
3、它强调了法治的重要性。在欧阳修看来，“法者，国之所以治也”，只有依法治国才能保证国家的稳定和发展。因此，我们应该遵守法律法规，维护公平正义，不要因为个人私利而违反法律。同时，我们也应该加强对法律的宣传和教育，让更多的人了解和遵守法律。
4、它呼吁人们要注重道德修养。欧阳修认为，“君子不患位之不尊，而患德之不崇”，只有具备良好的道德品质才能赢得他人的尊重和支持。因此，我们应该注重自身的道德修养，不断提高自己的素质和能力，做一个有品德、有担当的人。