百年中国性灵散文 内容简介
何谓“性灵文学”?这是很难回答的,因为“性灵”本身就是心灵和精神世界的东西,它具有神秘主义的色彩,要用理论“界说”是相当困难的,这就好比老庄所言“大言希声”一样。你不说还好,一旦说了就失去了许多东西,犹如“得言忘筌”一样。不过,为了便于理解,我们有时又不得不说,不得不界定。我以为,“性灵文学”最核心的内容有如下几个必要条件:
天地之气是百年中国性灵散文的第一个特点。
灵动自由的叙事方式是百年性灵散文的第二个特点。
意境空灵和语言精美是百年性灵散文的第三个特点。
当然,性灵散文还应该有另一些特点,如必须有己见,人个性,有闲情,有宁静,有超脱,有境界等。
百年中国性灵散文是个不可忽略的历史存在,它在不少方面都颇有价值,概括起来一是有天地之气。我们许多人的文章是“人”的文学,即充满了太多的“有气”,“人的道理”,唯独缺乏“天地之气”,这是不可能产生“性灵文学”的,因为“性灵”与“性灵文学”一样,都是天地精华孕育而生。人本来也是“性灵”的,只是因为人过于强调所谓的“文化道德”,而忽略了天地之道,人就不能不被异化了。
在百年中国新文学的总体格局里,我们看到的更多的是沉实厚重和充满战斗性的文学,这是一个世纪的主调;但另一方面,一股“性灵文学”的清流却一直亿日泪流淌,它被掩在丛山之间,覆盖在松林落叶之下,有的还在大地岩石之间。只是一向不为我们注重罢了。对比其他的文学样式,二十世纪“性灵文学”是充满梦幻,与蓝天白云一起飞翔的文学。而在“性灵文学”中,“性灵散文”是其中最为耀眼的一朵光焰。
百年中国性灵散文 本书目录
序言(一)
序言(二)
鲁迅
从百草园到三味书屋
《野草》题辞
雪
好的故事
周作人
厂甸
喝茶
李大钊
五峰游记
许地山
梨花
生
面具
春的林野
叶圣陶
牵牛花
没有秋虫的地方
门
林语堂
论性灵
秋天的况味
文章五味
论趣
郁达夫
故都的秋
茅盾
天窗
黄昏
徐志摩
想飞
翡冷翠山居闲话
庐隐
沐浴
郑振铎
海燕
蝉与纺织娘
朱自清
绿
荷塘月色
孙福熙
红海上的一幕
老舍
养花
冰心
小品二章
霞
胰皂泡
笑
俞平伯
陶然亭的雪
雪晚归船
夏衍
野草
沈从文
绿魇
小草与浮萍
生命
……
本书所选散文充分抒发作者性情和袒露心灵,最具有真情实感,有:从百草园到三味书屋、雪、好的故事鲁迅,厂甸、喝茶周作人,我家的木头与石头陈祖芬,小村即景、欢喜佛境界韩小蕙等百余篇。王兆胜 - 1963~,山东蓬莱人,《中国社会科学》杂志副编审,著有《林语堂的文化情怀》等 1963~,山东省蓬莱市人,中国社会科学院杂志社副编审著有《林语堂的文学情怀》、《胡适的读书生活》、《解读雷雨》等