1. 《河间游僧》文言文的翻译全文的翻译
译文
河间县有一个四处游走的和尚，在集市上卖药。先在桌子上放一尊铜佛，旁边盘子里盛着药丸，那铜佛伸手像是要拿东西的样子。来买药的，先要向铜佛祈祷，然手双手捧着药盘靠近铜佛。如果病可治，盘中药丸就会跳到佛手里；如果病难治好，盘中药丸就不动。全城的人都非常相信他。
后有人在和尚住宿的庙里看见他关上房门偷偷地研磨铁屑，这才明白和尚盘千里的药丸一定有一半混有铁屑，有一半没有混铁屑；那佛手一定是用磁石做的，只不过在外面镀一层金（以掩人耳目）。经过检验，确实是这样，那和尚骗人的花招也就败露了。
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原文
河间有游僧，卖药于市，先以一铜佛置案上，而盘驻药丸，佛作引手取物状。有买者，先祷于佛，而捧盘近之，病可治者，则丸跃入佛手。其难治者，则丸不跃，举国信之。后有人于所寓寺内，见其闭户研铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑，其佛手必磁石为之，而装金于外，验之信然，其术乃败。
河间游僧
《河间游僧》是清代学者纪昀所创作的一篇散文，散文主要讲述了一个河间的游僧在市集中用骗人的手段卖药的故事。
作者简介
纪昀（1724-1805）清代学者、文学家。字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，河北沧县人。生于清雍正二年（1724年）六月，卒于嘉庆十年（1805年）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号“文达”，乡里世称文达公。
他资质聪慧，博闻强记，贯通群籍，旁征百家，有出口成对之才。并常以利齿伶牙和贪官斗智斗勇，固有“铁齿铜牙”之美称。
2. 江南一县文言文翻译江南有某县郊外有一座古寺，地方偏远山险阻隔，人迹罕至，僧人们苦不堪言。一天，有个游方僧人来到寺庙，给主持僧人出主意，和主持一起谋划了个可以让寺庙惊人耳目。庙里有五百罗汉像，选择一个相貌与游方僧人相似的。（游方僧人）穿上它的衣服、带上它的斗笠、手持它的禅杖，到县城里理发。理发时故意被剃刀割伤头顶，脱下衣服包扎、用白药敷伤口。留下禅杖作为信物，和理发师约好到寺里来，就送给他千文钱。
理发师如期而至，刚到寺里，就被看门人殴打，并说“罗汉的禅杖已经丢失半年，原来是被你偷盗了”。理发师把讲述了得到禅杖的事情，告诉主持后，更加奇怪。一起打开罗汉堂。门锁涩住了，堆积很多灰尘。很久都打不开。看到丢失禅杖的罗汉，衣服斗笠都是（理发师）以前见过的。罗汉头顶有伤口，血迹、敷药都和以前一样。罗汉前面有一千文古钱，串在一起都腐朽了。方丈和理发师一起惊叹不已。这个传闻马上就传播开了，每天都有很多施主来，因此寺庙香火旺盛。数年后，有僧人为了争夺财务，把这个事情泄露出去了。
3. 江南古寺 文言文翻译 要详细《江南古寺》，文如下，求全文翻译文言文→现代汉语+阅读答案
选自《渑水燕谈录》
江南一县郊外有古寺，地僻山险，邑人罕至，僧徒久苦不足。一日，有僧游方至其寺，告于主僧，且将与之谋所以惊人耳目者。寺有五百罗汉，则一貌类己，衣其衣，顶其笠，策其杖，入县削发。误为刀伤其顶，解衣带，白药敷之，留杖为质，约至寺，将遗千钱。
削者如期而往，方入寺，阍者殴之，曰：“罗汉亡杖已半年，乃尔盗耶！”削者述所以得杖貌，相与见主僧，更异之。***开罗汉堂，门锁生涩，尘凝坐榻，如久不开者。视亡杖罗汉，衣笠皆所见者，顶有伤处，血渍、药敷如昔。前有一千皆古钱，贯已朽。因为***叹异之。传闻远近施者日至寺因大盛。
数年，其徒有争财者，其谋稍泄。
4. 江南一县文言文翻译江南有某县郊外有一座古寺，地方偏远山险阻隔，人迹罕至，僧人们苦不堪言。
一天，有个游方僧人来到寺庙，给主持僧人出主意，和主持一起谋划了个可以让寺庙惊人耳目。庙里有五百罗汉像，选择一个相貌与游方僧人相似的。
（游方僧人）穿上它的衣服、带上它的斗笠、手持它的禅杖，到县城里理发。理发时故意被剃刀割伤头顶，脱下衣服包扎、用白药敷伤口。
留下禅杖作为信物，和理发师约好到寺里来，就送给他千文钱。理发师如期而至，刚到寺里，就被看门人殴打，并说“罗汉的禅杖已经丢失半年，原来是被你偷盗了”。
理发师把讲述了得到禅杖的事情，告诉主持后，更加奇怪。一起打开罗汉堂。
门锁涩住了，堆积很多灰尘。很久都打不开。
看到丢失禅杖的罗汉，衣服斗笠都是（理发师）以前见过的。罗汉头顶有伤口，血迹、敷药都和以前一样。
罗汉前面有一千文古钱，串在一起都腐朽了。方丈和理发师一起惊叹不已。
这个传闻马上就传播开了，每天都有很多施主来，因此寺庙香火旺盛。数年后，有僧人为了争夺财务，把这个事情泄露出去了。
5. 江南古寺 文言文翻译 要详细一日，有僧游方至其寺，告于主僧，顶有伤处，血渍，阍者殴之，曰：“罗汉亡杖已半年，尘凝坐榻，如久不开者。
视亡杖罗汉，衣笠皆所见者，其徒有争财者，其谋稍泄《江南古寺》。传闻远近施者日至寺因大盛。
数年，文如下，入县削发。误为刀伤其顶，求全文翻译文言文→现代汉语+阅读答案选自《渑水燕谈录》江南一县郊外有古寺，地僻山险，顶其笠，邑人罕至，僧徒久苦不足，乃尔盗耶！”削者述所以得杖貌，相与见主僧，更异之。
***开罗汉堂，门锁生涩，约至寺，则一貌类己，白药敷之，留杖为质，解衣带，方入寺，衣其衣，且将与之谋所以惊人耳目者。寺有五百罗汉，策其杖，将遗千钱。
削者如期而往、药敷如昔。前有一千皆古钱，贯已朽。
因为***叹异之。
6. 求河间游僧得译文原文]
河间有游僧①，卖药于市，以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手②取物状。有买者先祷③于佛，而捧盘进之，病可治者，则丸跃入佛手。其难治者，则丸不跃。举国④信之。后有人于所寓寺内，见其闭户研⑤铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑，其佛手必磁石为⑥之，而装金于外，验之信然⑦，其术乃败。
（出自纪昀《阅微草笔记》）
注释
①游僧：云游四方的和尚.
②引手：伸手.
③祷：祈祷.
④举国：全城.
⑤研：碾细磨碎.
⑥为：做.
⑦信然：确实这样.信，确实.
[译文]
河间县有一个四处游走的和尚，在集市上卖药.先在桌子上放一尊铜佛，旁边盘子里盛着药丸，那铜佛伸手像是要拿东西的样子.来买药的，先要向铜佛祈祷，然手双手捧着药盘靠近铜佛.如果病可治，盘中药丸就会跳到佛手里；如果病难治好，盘中药丸就不动.全城的人都非常相信他.后有人在和尚住宿的庙里看见他关上房门偷偷地研磨铁屑，这才明白和尚盘千里的药丸一定有一半混有铁屑，有一半没有混铁屑；那佛手一定是用磁石做的，只不过在外面镀一层金（以掩人耳目）.经过检验，确实是这样，那和尚骗人的花招也就败露了.
7. 河间游僧的注释译文①游僧：云游四方的和尚。
②市：集市。③置：放④引手：伸手。
⑤祷：祈祷。⑥举国：全城。
⑦寓，住宿。⑧研：碾细，磨碎。
⑨为：做。⑩信然：确实这样。
信，确实。 河间县有一个四处游走的和尚，在集市上卖药。
先在桌子上放一尊铜佛，旁边盘子里盛着药丸，那铜佛伸手像是要拿东西的样子。来买药的人，先要向铜佛祈祷，然后双手捧着药盘靠近铜佛，如果是可以医治的病，盘中药丸就会跳到佛手里。
如果病难以治好，盘中药丸就不动，全城的人都非常相信他。后来有人在和尚住宿的庙里，看见他关上房门偷偷地研磨铁屑，这才明白和尚盘中的药丸，一定有一半混有铁屑，有一半没有混铁屑，那佛手一定是用磁石做的，只不过在外面镀一层金（以掩人耳目），经过检验，确实是这样，那和尚骗人的花招也就败露了。