对于孤独的人来说，合群，只是换一种方式孤独着。
有一些人从生下来就是要承受孤独的，他们的身边没有同类，并不是他的地位高于众人，而是他的人格不愿意让自己和世俗妥协。
在这个肮脏的时代里，他唯有高高在上，来保持自己对于人生的最后一丝尊严。
对于这样的人来说，他的一生都是孤独的，哪怕有一天看上去他走入人群，其实也不过是换另一种方式去独处，他的内心仍然承担着孤独的煎熬。
在1925年10月17日，鲁迅的一篇文章《孤独者》收录在《彷徨》之中，在此之前从未在任何地方出版过。
在创作这篇小说的时候，正值五四的低潮期，鲁迅是苦闷，更让他苦闷的不仅仅是外在的环境，更是因为他曾经信任和帮助的人，出于各种原因逐渐与他疏远，甚至站在了他的对立面，这些事情让他怀疑自己所坚守的精神，让他对于曾经坚信不疑的意义和生命价值产生了困惑。
在这种状态下，他写下了《孤独者》这篇小说，这篇小说借由魏连殳这样一个人物，讲述了一个不愿意向世俗妥协的灵魂，在世俗之间纠葛和痛苦的事情。
魏连殳是一个与众不同的人，他的与众不同是从内心到灵魂，再到自己的言行，处处都流露着他对人生有着清醒而又深刻的认识，积极探寻人生的意义，他不爱世俗，但是为了自己和朋友却选择坚强的活下去。
他最喜欢的是房东的孩子，孩子对于他来说代表的是希望和阳光。
在他的世界里，这个世界，人生是一片浑浊，唯独孩子的身上才有着他所喜欢的干净和纯真，所以孩子是他人生的寄托，他不爱这个世界，唯独爱这群孩子。
对房东的孩子发自内心的喜欢，也在孩子出现的那一刻，就好像阳光照进了他的身体去，除了他身上浓重的“冷气”。
当他的祖母去世时，他受到众人联手的压制和逼迫，各种冷嘲热讽，但是他却傲然蔑视，孑然独立。
他不喜欢这个世界，但是努力的在这个世界寻找属于自己的希望，然而黑暗的现实彻底粉碎了他的梦想，他的所有清高，爱发议论，多管闲事等等行为，和这个世界格格不入。
在众多流言蜚语之中，校长也把他辞退了，在这一刻，他的格格不入也成了被 社会 抛弃的理由，这样一个清高的人注定和世俗不能同流合污，所以他的人生越来越被动，最后为了活命不得不开始像乞讨一样的去找工作，这时他成了一个绝望的孤独者。
在走投无路之下，他采用了最“极端”的方式，那就是向 社会 妥协。
他做了杜大帅的顾问，放下了高傲的灵魂，接受了表面荣华富贵的生活。
这时，原先离开他的孩子，亲人和房东，重新献出谄媚的笑脸，不停的磕头打拱。
但是没有的人能看得出来，在他看似满足而又微笑的脸上，挂着的是沧桑和厌恶，这仍然是他对世界的态度。
而他并不是真正妥协，只是用这样的方式狠狠教训了那些曾经侮辱过他的人，可是在这一刻，他获得的并非是自由和复仇之后的欢喜，反而是另一种痛苦，因为他活成了自己讨厌的样子。
所以当一个孤独的人走向人群的时候，他并不是快乐的，他只是用另一种痛苦来麻醉之前的痛苦 。
就好像朴树一样，当他在某一段时间打算向这个世界妥协，走入灯红酒绿之中时，才发现这种状态才是最痛苦的。
他不会因为麻木而感到任何的愉悦，反而因为放弃了曾经的自己，而感到更加悲哀。
一个不属于浑浊的人，将他放入浑浊之中，他也不可能“近朱者赤”，因为他会承担的内心煎熬。
而对于一个喜欢孤独的人来说，也不要尝试去走入人群，即便你的生命中不能遇到能够同路的人，但是坚持自己的孤独，总好过深入世俗的痛苦。
当整个世界都陷入深眠的时候，唯一醒着的人，就会成为“孤独者”。
从世俗来看，因为孤独而与世界格格不入，仿佛是一种失败，但是换一种角度，能够在浑浊的世界坚持自己的信仰，何尝不是一种成功呢。