“长宜子孙”是一种封建社会的封建思想。作者对这四个字的理解是，祖辈贵在授之儿孙“渔”而非“鱼”，若只简单授以“鱼”，而不教会他们一样生活技能，不向他们指明一条正确的生活道路，财富并不“长宜子孙”，反而适得其反，只能将他们禁锢在小“家”狭隘的圈子里，葬送和摧毁他们的智慧才华，使子孙们养成坐享其成的慵懒和奢侈的纨绔子弟习性。
原文：
傍晚，我靠着逐渐暗淡的最后的阳光的指引，走过十八年前的故居。这条街、这个建筑物开始在我的眼前隐藏起来，像在躲避一个久别的旧友。但是它们的改变了的面貌于我还是十分亲切。我认识它们，就像认识我自己。 还是那样宽的街，宽的房屋。
巍峨的门墙代替了太平缸和石狮子，那一对常常做我们坐骑的背脊光滑的雄狮也不知逃进了哪座荒山。然而大门开着，照壁上“长宜子孙”四个字却是原样地嵌在那里，似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀。我望着那同样的照壁，我被一种奇异的感情抓住了，我仿佛要在这里看 出过去的十九个年头，不，我仿佛要在这里寻找十八年以前的遥远的旧梦。
此文出自巴金《爱尔克的灯光》
扩展资料写作背景：
爱尔克的灯光原指一个欧洲的古老的故事，姐姐爱尔克等待出海远航的弟弟，为怕弟弟找不到回家的方向，总是点上一盏灯为弟弟引航，结果最终死去也没有等到弟弟回来（详细见注释）。巴金的经历跟这个故事很像，他出了远门不久姐姐就去世了，所以引用了这个标题。?
文中提到了三种灯光,故居大门内亮起的昏暗的灯光，是旧家庭、旧礼教走向没落，崩溃的象征，爱尔克的灯光，象征着旧生活的悲剧和希望的破灭（爱尔克并没有等到弟弟归来），而“我的心灵之灯”则是作者对新生活的信念和对理想的追求的象征。