赶会是我们家乡的习俗。过罢新年，随便一个日子都是起会的吉日。每年的正月十五，二月二，二月十五，三月三都会有大会，赶会的日子一直到小麦黄稍的时候，那时还会有麦会。
赶会一般都会唱大戏，至少是一台，多的可以请上三四台。赶会的会期一般是三天，也有五天的，第一天叫起会，中间一天叫中会，最后一天叫末会。赶会的时候中会人最多，凡是和起会村子有亲朋好友关系的都是在这一天探亲访友。上世纪九十年代初期，农村人的生活还不宽裕，赶会的村民大都是到会上掂上几串用青柳条串起的油条，或者去卖水煎包的摊位上卖几兜包子送到亲戚家。现在可不同了，赶会送的东西都是整箱整件的水果、奶制品饮料、烟酒之类。赶会的交通工具也今非昔比，先前是农村人常用的架子车、汽马车和自行车，如今取而代之的是摩托车、电动车、面包车和小轿车。赶会的.人满面春风，一路上总是又说又笑的。
赶会的人来到了会场上就叫赶会，说是赶会那真是恰当不过，方圆十里八村的村民趁着赶会聚拢在一起，走亲戚，会朋友，购商品，看大戏。平时不见面的，趁此机会见见面；熟识的谈谈农事，聊聊家常；不熟识的见面多了，打个招呼，也由生变熟了，多了个认识的人。所以，这个时候是乡下最为热闹的日子。
阳春三月，春暖花开，天气不冷不热，这个时节农村没有要紧的农活，因此，无论男女老少都是要走出家门赶会的。此时，田野里满眼都是返青的绿油油的麦苗，期间点缀着耀眼的油菜花和粉红色的桃花，微风中掺和着淡淡的青草味和甜甜的花香。曲折蜿蜒的乡间小路，赶会的村民在那里汇聚成了络绎不绝的人流，熙熙攘攘地流向赶回的村子。
赶会的村子唱大戏，戏台通常搭在村中比较宽阔的地方。请来的剧团多是邻近县里唱得比较好的，演的戏大都是村民们喜欢看的传统剧目，如《抬花轿》《花木兰》《打金枝》《秦香莲》等。看戏，白天是老婆婆和姑娘媳妇们；晚上多半是中年以上的男人们。看戏是挺累人的，全都站着看，每位戏迷都把脖子深得老长。就这样，看戏的人热情不减，兴致不衰，一天接着一天地看。自从放卡拉OK的，跳蹦蹦床的和玩蹦极的搬到了会场上，戏台前就少了小青年和学生娃的闹嚷和拥挤，显得清净了许多。
赶会的人多，卖东西的人更多。会场上大至衣食住行所需，小到针线纽扣装饰用品，应有尽有。会上随处可见的还是卖小吃的，有不少农村量贩也把各类商品搬到了会上，一路两旁，一街两沿都给他们站满了。过去会上只见卖油条、烧饼、水煎包、丸子汤的。小时候盼着赶会，也就是为了父母能给两毛钱，买一碗滚烫的漂着辣椒油的丸子汤喝。现在会上可没有丸子汤锅了，谁还会稀罕那油腻腻的汤水呢？
会上卖东西大都有集中的摊区。姑娘媳妇们爱去的成衣布匹区，衣服架子竖成排，上面挂着各式各样的衣服；布摊上是各种色彩的布料，令人眼花缭乱，任人随意挑选，摊主全是清一色的个体户。
男人们赶会大多到牲畜交易区。在这里交易的牲畜中最抢手的是母牛。一头带犊的母牛可能会卖到上万块钱，一个买主看上一头牛时，往往会邀请几个熟识的懂内行的人当参谋。几个人围着牛，左看看，右看看，看毛色，看牙口，牵着牛溜一圈儿看看腿脚，然后，就评头论足，褒褒贬贬。这时的卖主则不急不躁，任其所为，只是一会儿让一圈烟，东一句，西一句地应和着。直到最后买主才说一声：“老哥。落实个价吧！”卖主这才狠狠心，慷慨地说出一个价钱，双方再讨价还价一番，价钱在离双方心中的谱不太差时，就成交了。有时卖主为了卖个好价钱，死不落价，买主也为了少掏几个钱买到称心满意的牛，赶上几个会才能成交。当然，这中间靠嘴皮子吃饭的行户是要排上用场的。
末会晚上看戏的人最多。这天晚上主戏唱罢，村民们便吆喝着让自己满意的角儿出场再唱上一段儿，两段儿，角儿也是卖劲儿地唱，唱拿手的，这样台下点戏，台上唱戏的交流要到很晚才能结束，也就有了“头戏难开，末戏难煞”的老话。
大戏结束了，村民们带着满足慢慢散去，他们走在朦胧夜色中里，评论着刚散的戏，或仿着戏里的角儿清清嗓子吼上几声，悠悠然地回到自己的村庄，回到自己的家。
此后的日子，乡下村民的话题大都是与赶会有关的事儿，直到下一场会再起的时候。